Diários de Guerrilha

2008-05-31T21:10:00.001-03:00

31/05/2008 - 20h41

Milicianos seqüestram e torturam equipe de "O Dia" no Rio, diz jornal

da Folha Online

Uma repórter, um fotógrafo e um motorista do jornal "O Dia", do Rio, foram seqüestrados e torturados por milicianos que atuam na favela do Batan (zona oeste do Rio) enquanto faziam uma reportagem, conforme texto que o próprio jornal publica amanhã (1º). O crime ocorreu no último dia 14 de maio. Os profissionais afirmam que há PMs envolvidos no crime.

No texto que denuncia o caso, o jornal informa que comunicou a cúpula da Secretaria da Segurança Pública e que demorou duas semanas para publicá-lo para não atrapalhar as investigações. Segundo o jornal, as três vítimas estão em local seguro.

Conforme "O Dia", a repórter e o fotógrafo moravam na favela havia 14 dias com o intuito de fazer uma reportagem sobre o funcionamento da milícia no local. Naquela noite, o fotógrafo e o motorista aceitaram um convite dos moradores da favela para beber uma cerveja. No local, os dois foram rendidos por dez homens armados encapuzados. Eles foram algemados diante dos moradores e levados para a casa alugada --onde a repórter também foi rendida.

Segundo a reportagem, os milicianos demonstraram em diversas ocasiões que eram PMs.

Os profissionais e um morador --que, para os milicianos, conhecia a identidade dos três-- foram levados a um cativeiro e torturados. "Como nos porões das ditaduras mais sombrias, choques elétricos e sufocamentos com sacos plásticos passaram a ser aplicados até o limite do desfalecimento. Para acordar as vítimas, socos e pontapés. Para deixar o grupo ainda mais apavorado, eles foram levados para quartos separados", afirma o jornal.

Os profissionais foram capturados por volta das 21h e liberados por volta das 4h.

2007-08-04T13:00:00.000-03:00

Polícia de SP matou um por dia no 1º semestre

Foram 201 mortes até junho; 178 pessoas foram mortas pela PM e 23 pela Polícia CivilNo mesmo período, 15 policiais foram assassinados no Estado, proporção equivalente a um agente por grupo de 13 civis

GILMAR PENTEADOANDRÉ CARAMANTE*

Nos primeiros seis meses do governo de José Serra (PSDB), a polícia paulista matou 201 pessoas, 1,11 por dia. Apesar de menores do que em 2006, quando houve reação policial à onda de violência promovida pelo PCC, os números são superiores a 2005 e revelam, segundo entidades, que a letalidade policial continua alta.Também entre janeiro e junho deste ano, 15 policiais foram mortos, um agente por grupo de 13 civis. "Os números preocupam porque parece que a reação de 2006 continuou tendo reflexo no comportamento letal dos agentes neste ano", afirmou o ouvidor da polícia, Antonio Funari.Segundo estatísticas da Secretaria da Segurança Pública do primeiro semestre de 2007, 178 pessoas foram mortas pela Polícia Militar e 23 pela Polícia Civil. Os policiais envolvidos estavam de serviço ou de folga.Em 2006, ano atípico nas estatísticas -em maio, houve a reação policial aos ataques do PCC (Primeiro Comando da Capital)-, 341 civis foram mortos pela polícia no primeiro semestre, a maioria em supostos confrontos. Os números de mortos pela polícia em 2007, porém, são superiores a 2005. Naquele ano, 178 pessoas foram mortas pelas polícias Militar e Civil."O problema é que, mesmo descartando 2006, não houve diminuição da letalidade policial nos últimos anos", afirmou Funari. Segundo ele, as estatísticas confirmam uma tendência já verificada pela Ouvidoria.No primeiro trimestre de 2007, o número de denúncias de homicídios envolvendo policias encaminhadas à Ouvidoria quase dobrou em relação ao mesmo período do ano anterior -foram 91 contra 55 em 2006. O homicídio subiu de quinto para terceiro lugar no ranking das denúncias em 2007."A impunidade depois da reação da polícia aos atentados do PCC explica essa letalidade policial alta. Isso serve como carta branca para a polícia continuar matando", afirmou Ariel de Castro Alves, secretário-geral do Condepe (Conselho Estadual da Defesa dos Direitos da Pessoa Humana).Das 341 mortes no primeiro semestre de 2006, 92 ocorreram em maio e foram consideradas pelo governo à época como de integrantes do PCC e que teriam sido mortos quando cometiam ataques. Neste ano, o secretário da Segurança Pública, Ronaldo Marzagão, afirmou que ainda não há comprovação de que os 92 mortos agiam em nome do PCC. Em dezembro, quatro PMs da Rota (Rondas Ostensivas Tobias de Aguiar) e um empresário viraram réus em um processo pelo seqüestro e morte de dois homens que estão na lista dos 92 suspeitos.

* Gilmar é jornalista da Folha de São Paulo

2007-07-06T09:21:00.000-03:00

PMs participaram de 1/3 das chacinas ocorridas em SP

São Paulo - Uma em cada três chacinas ocorridas desde janeiro do ano passado em São Paulo teve participação de policiais militares. Das sete que aconteceram este ano na capital, três tiveram PMs entre os autores. Nos dois casos mais graves, nas zonas oeste e norte da capital, morreram sete e seis pessoas, respectivamente. No último ano e meio, ocorreram 28 chacinas na capital - crime em que mais de duas pessoas são assassinadas na mesma ação. O Departamento de Homicídios e Proteção à Pessoa (DHPP) esclareceu 19 casos e, em outros dois, deste ano, as investigações estão avançadas. Dessas 21 chacinas, os policiais tiveram participação em sete casos.

O caso mais recente do gênero aconteceu na madrugada de sábado, na Vila Albertina, zona norte, quando seis pessoas morreram. Moradores suspeitam da participação de policiais pelo fato de carros oficiais terem chegado em menos de 15 minutos ao local do crime para retirar os corpos. Entre as balas encontradas na cena da chacina, havia cápsulas de pistola calibre 40, de uso restrito da polícia. O DHPP ainda não esclareceu o crime.

Pelas costas - O caso mais grave envolvendo policiais ocorreu em 1º de fevereiro, no Jardim Elisa Maria, zona norte. Às 20h45, um Fiat Palio, com quatro ocupantes e vidros com película, identificaram-se como policiais e pediram para que sete jovens - quatro deles menores de idade - que conversavam em um escadão virassem de costas, antes de iniciar os disparos com pistolas 380 e calibres 38 e 40. Nenhuma das vítimas tinha ficha criminal. Um sobreviveu.

2007-06-29T11:08:00.000-03:00

Estado de Guerra civil e a crise da modernidade material no Brasil

Moradores do Complexo do Alemão são presos pelo Exército
Será que voltamos a viver um regime de excessões?

Quando se fala em modernidade no Brasil logo se imagina o impulso tecnológico. A modernidade material está, e sempre esteve, em primeiro plano. Nunca é discutida a modernidade social. Tanto que em pleno século XXI, junto com os mais modernos processos tecnológicos ainda temos um Brasil medieval. Andarilhos caminham ao lado de carros importados, e os donos desses carros preferem fechar os olhos, fingindo não ver a desigualdade social que é a principal marca de nosso país. Temos uma industria agropecuária com tecnologia de primeiro mundo, com maquinários computadorizados e guiados por satélites, mas toda a produção é voltada para a exportação. Enquanto isso, milhões de brasileiros ainda morrem de fome todos os anos.
Milhões de brasileiros ainda são obrigados, em pleno século XXI, a vagarem de um lado á outro do país, como nômades em troco de emprego, ou melhor, a troco de um prato de comida.
Os ricos se fecham em seus luxuosos condomínios, que cercados, como castelos medievais, protegem os senhores feudais da pobreza do lado de fora dos muros. Criam centros de consumo e comércio que só eles próprios podem freqüentar, com aspectos que lembram os paises ditos de primeiro mundo. Enquanto aos pobres resta somente saquear as sobras de algum galpão do CEASA incendiado em troco de restos chamuscados de comida.Cria-se cada vez mais uma sociedade baseada na discriminação, não somente racial, mas sim social.
A classe média, consumista, crê na modernidade material, e que está irá salvar suas vidas da miséria que os cerca com novas técnicas de segurança. Mas não percebe que quanto menos perspectivas de vida tiverem os pobres mais a classe média estará ameaçada.
O impacto na modernidade material é desastroso, pois apenas uma minoria da população tem condições para comprar bens materiais. O restante da população vive em um constante clima de guerra civil disfarçada de combate ao crime. Já percebemos isso em grandes cidades, onde cada vez mais as campanhas antiviolência buscam ressaltar o valor da vida humana. Porém, essas campanhas só acontecem quando as vitimas da violência fazem parte da classe média. Algumas dezenas de jovens morrem por semana vítimas da violência nas grandes cidades e não entram nos noticiários por não serem filhos de gente influente, e nem fazem parte da classe média consumista. Ou seja, este processo de violência serve para limpar a sociedade dos “marginais” da sociedade, isto é o extermínio das pessoas que não fazem parte do mercado de consumo. Este é o holocausto brasileiro.
O holocausto brasileiro é esta guerra civil disfarçada. E a guerra civil já esta acontecendo. Podemos ver o exercito nas ruas de alguns grandes centros, e o exercito só pode ser acionado em casos de segurança nacional, de invasão externa ou em casos de guerra civil. O exercito esta matando nosso próprio povo porque as pessoas não conseguem perceber que o verdadeiro inimigo não é o pobre, favelado, marginalizado, mas sim o sistema que exclui, que explora e que legitima que só uns poucos tenham o direito a vida.

2007-06-29T11:03:00.000-03:00

Guerra Civil no Rio de Janeiro
se intensificará durante o Pan

No dia 13 de julho, tem início os Jogos Panamericanos 2007, no Rio de Janeiro. Um grande show midiático vem sendo armado, desde o ano passado, em torno da realização do evento, com direito a eleição do nome do mascote dos Jogos e muitos minutos diários nos telejornais mais vistos do Brasil.
Mas, ao contrário do que se quer promover, os Jogos Panamericanos não têm trazido só festa e esporte para a cidade. Os problemas que envolvem a realização do Pan são inúmeros e estão menos ligados ao atraso das obras do que à vida cotidiana dos moradores e moradoras de favelas e comunidades pobres da cidade.
A segurança tem sido o assunto mais importante, não apenas para os organizadores do evento, mas principalmente para aqueles que tem sofrido com os investimentos bilionários: os moradores/as de favelas. Desde o início do ano, as operações da Polícia Militar tem se intensificado, com o auxílio ainda da Força Nacional de Segurança, que veio especialmente para o Panamericano. Um exemplo - não o único, mas o que mais tem ocupado os noticiários - é o caso do Complexo do Alemão (veja mais I e II III), onde as aulas das escolas da região foram paralisadas e mais de 20 pessoas já morreram. Mas ao contrário do que a mídia corporativa propaga, o cerco ao local não intimida o tráfico, e "sem prisões ou apreensões de armas ou drogas, o que se conseguiu até agora foi vitimar moradores, atingidos pelas chamadas 'balas perdidas'".
Como se a situação já não fosse trágica o suficiente, durante os Jogos, o Rio de Janeiro estará sob Estado de exceção. Isso significa que nenhuma manifestação pública poderá ser feita sem o aval da Agência Brasileira de Inteligência (Abin) e da Senasp (Secretaria Nacional de Segurança Pública). Além disso, agentes secretos de diversos países (incluindo a CIA, dos Estados Unidos) estarão auxiliando nesta tarefa. A própria Abin afirmou que organizadores "profissionais" de manifestações podem ser monitorados durante o tempo todo.

2007-06-29T10:52:00.000-03:00

Famílias acusam polícia de matar inocentes no Rio

SERGIO TORRES
MÁRCIA BRASIL
da Folha de S.Paulo, no Rio
MALU TOLEDO
Colaboração para a Folha de S.Paulo, no Rio

Familiares de vítimas dos 19 mortos em ação no complexo do Alemão, na zona norte do Rio, acusaram a polícia de ter matado inocentes e feridos já sem possibilidade de reação. Três adolescentes de 13, 14 e 16 anos estão na lista oficial dos mortos por policiais.

Nove dos 19 mortos foram identificados. Ontem, a operação no Alemão completou 57 dias, somando 44 mortos, segundo o governo.

Na portaria do IML, parentes queixavam-se. Maria de Fátima de Paula disse que o filho Bruno de Paula Gonçalves, o Maluquinho, 20, foi assassinado por um policial que o retirou de uma casa, onde se escondera após receber o primeiro tiro.

Ela disse desconhecer se o filho era traficante, mostrou uma carteira de estudante dele e disse que o filho era catador de sucata, mas não garante o que ele fazia. "Quando um filho sai, a gente não sabe onde vai."

A família de David Souza e Lima, 14, disse que o menino era traficante. A irmã, identificada apenas como Tatiana, afirmou ter ouvido no hospital que sete tiros atingiram uma perna e cinco a outra. Os outros adolescentes mortos são Maxwell Vieira da Silva, 16, e Leandro Serrati Gualtero, 13.

O presidente da Comissão de Direitos Humanos da OAB (Ordem dos Advogados do Brasil), João Tancredo, baseado em relatos de moradores, disse que a polícia cometeu "um massacre de civis" durante a operação.

Em Londres, Patrick Wilcken, ativista da Anistia Internacional, criticou a ação, na BBC. "Foi uma operação violenta e caótica, mas, acima de tudo, de reação e não pró-ativa."

Tancredo, que percorreu o complexo de manhã, avistou pelo menos três traficantes com "armas longas". O deputado estadual Marcelo Freixo (PSOL), que participava de outro grupo de visita, também disse ter encontrado traficantes armados e nenhum policial.

O deputado falou até em mortos a facadas, embora não tenha indicado nomes.

O diretor do IML, Hélio Feldman, negou que tenha havido mortes por armas como facas e punhais. Segundo ele, todos os 19 morreram a tiros. Os laudos só serão divulgados na semana que vem.

A Secretaria de Segurança vetou a presença de um médico indicado pela OAB na perícia. O veto indignou Tancredo, que disse temer que laudos sejam forjados de modo a simular que as mortes ocorreram em tiroteios. Segundo ele, só oito dos 19 eram realmente traficantes.

O secretário de Segurança, José Mariano Beltrame, em entrevista, e a Chefia de Polícia Civil, por meio de nota, reafirmaram que as mortes ocorreram em confrontos. O governador Sérgio Cabral Filho (PMDB) voltou ontem de Portugal, mas não deu declarações.

2007-01-14T17:15:00.000-02:00

Governo dos EUA sabia de tortura no Brasil

Embaixador detalhou violações dos direitos humanos, mas sua prioridade eram os ganhos na venda de equipamento militar

"Negar assistência não faria com que o Brasil mudasse de idéia ou abandonasse seus esforços de segurança", dizia na época John Crimmins

RUBENS VALENTE
DA REPORTAGEM LOCAL

Documentos secretos do serviço diplomático americano no Brasil do biênio 1973-1974, liberados ao público após 32 anos, revelam que a administração do presidente Richard Nixon (1969-1974) foi informada em detalhes sobre as torturas e os abusos contra direitos humanos na ditadura, mas não tornou os fatos públicos.
A pressão americana contrária aos abusos só passou a ocorrer na administração de Jimmy Carter (1977-1981). Entre 1974 e a posse de Carter, foram mortos ou considerados desaparecidos pelo menos 89 militantes da esquerda no Brasil.
Num dos telegramas liberados, intitulado "Presos Políticos", o embaixador em Brasília, John Hugh Crimmins, hoje com 87 anos e vivendo em Maryland (EUA), recomendou que o governo Nixon não usasse contra o governo brasileiro o art. 32 da Lei de Assistência ao Estrangeiro, embora o próprio relatório reconhecesse que isso era legalmente possível.
Por essa regra, os EUA poderiam cortar créditos financeiros ao Brasil em retaliação a supostos abusos contra direitos humanos. Na época, os EUA financiavam programas de cooperação militar e de combate a narcóticos. "Negar assistência não faria [fará] com que o Brasil mudasse de idéia ou abandonasse seus esforços de segurança interna na esperança de reconquistar nossas boas graças; levaria [levará] um Brasil indignado a rejeitar de vez quaisquer esforços dos EUA para melhorar a situação", escreveu Crimmins em seu relatório de 1974.
Dois meses após a primeira recomendação, Crimmins bateu na mesma tecla. Num longo telegrama -de 15 páginas- intitulado "Avaliação do embaixador sobre assistência de segurança dos EUA", ele fala em manter todos os programas de ajuda ao Brasil com a estratégia específica de "influenciar a política brasileira".
"O programa norte-americano de assistência à segurança do Brasil é uma ferramenta essencial aos nossos esforços de influenciar a política brasileira. O programa vem sendo efetivo em começar a restabelecer os EUA como fonte primária de equipamento, treinamento e doutrina para as Forças Armadas do Brasil. Interessa-nos muito, porém, consolidar e expandir nossos ganhos recentes na provisão de equipamento militar ao Brasil", afirma.
Os telegramas mostram que de fato o assunto "direitos humanos" tinha ínfimo espaço nas relações diplomáticas entre Brasil-EUA. Num relatório de seis páginas que narrou um almoço ocorrido em 28 de setembro de 74 entre o então secretário de Estado norte-americano, Henry Kissinger, e o ministro das Relações Exteriores brasileiro, Antônio Francisco Azeredo da Silveira (1917-1990), o tema mereceu apenas um parágrafo, e assim mesmo na forma de uma crítica do governo brasileiro: "Direitos humanos. O ministro do Exterior advertiu que os Estados Unidos podem estar "desmoralizando" os direitos humanos ao torná-los uma questão política".

A "costura"
Os telegramas demonstram que os americanos tinham fontes no aparelho da repressão que podiam até mesmo oferecer narrativas dramáticas sobre assassinatos a sangue-frio.
"Outra fonte, informante profissional e interrogador que trabalha para o centro de inteligência militar em Osasco (subúrbio industrial de São Paulo), nos contou em 24 de abril sobre suas atividades "contra-subversivas". (...) Ele também fez um relato em primeira mão sobre a morte de um suspeito de subversão, o que ele designou como "costurar" o suspeito, isto é, disparar uma arma automática contra ele formando uma trilha de balas da cabeça aos pés. (Maiores detalhes em memorando de 26 de abril sobre essa conversação.) Ao longo do ano passado, diversas autoridades de segurança confirmaram que suspeitos de terrorismo são mortos como procedimento padrão. Estimamos que até 12 tenham sido mortos na região de São Paulo, no último ano", diz o telegrama de maio de 73, um ano antes das recomendações do embaixador Crimmins.
O nome desse assassino, se em algum lugar foi anotado, não consta dos papéis liberados. O autor do telegrama foi o cônsul americano em São Paulo Frederic Chapin, morto por câncer aos 59 anos, em 1989.
Chapin também relatou uma onda de violência desencadeada pela ditadura contra integrantes do Cebrap (Centro Brasileiro de Análise e Planejamento), fundado em 1969 por um grupo de professores, entre os quais o ex-presidente da República Fernando Henrique Cardoso (PSDB).
O relatório tem como foco a prisão do economista Paul Singer, pai do atual porta-voz da Presidência da República, André Singer.
"Outro membro do Cebrap (...), Vinícius Caldeira [Brant, sociólogo, morreu em 1999], foi detido em 19 de setembro, pouco depois de Singer, e severamente torturado por choques elétricos, naquela noite. Singer disse ter ouvido gritos, naquela noite, e que depois foi informado de que se tratava de Caldeira", escreveu Chapin.
O autor da maioria dos telegramas foi o então embaixador, Crimmins. Localizado por telefone pela Folha, disse que não gostaria de se manifestar sobre seu trabalho como embaixador no Brasil (1973-1978).
"Não li os documentos que acabaram de ser liberados. Então não posso comentá-los em detalhes, especificamente, depois de 30 anos", disse Crimmins. Indagado se gostaria de receber cópias, o embaixador disse que não, e que no momento estava muito ocupado e precisava desligar o telefone.
Procurada, a Embaixada norte-americana em Brasília não havia se manifestado até a noite da última sexta-feira.

Leia mais telegramas do período 1973-1974, traduzidos pela Folha, em http://www.folha.com.br/070122

2007-01-08T15:00:00.000-02:00

Tu sabes,
conheces melhor do que eu a velha história.
Na primeira noite eles se aproximam
e roubam uma flor
do nosso jardim.
E não dizemos nada.
Na segunda noite, já não se escondem;
pisam as flores,
matam nosso cão,
e não dizemos nada.
Até que um dia,
o mais frágil deles
entra sozinho em nossa casa,
rouba-nos a luz, e,
conhecendo nosso medo,
arranca-nos a voz da garganta.
E já não podemos dizer nada.

(Bertold Brecht)

2006-12-18T18:32:00.001-02:00

A burguesia se mobiliza para que???

Para assistir TV e ver seu time ser campeão de que??
Enquanto você esta na frente de sua TV os corruptos ficam 91% mais ricos e os pobres 91% mais pobres...

E viva o seu time campeão...
Pão e circo para a população...

Mas o povo esta revoltado
E os dias de fartura da burguesia estão contados
E quem começará a insurreição não serão os militantes,
mas sim o povo inconformado...

2006-12-18T17:40:00.000-02:00

Estudantes tentam invadir sede da Prefeitura de SP em dia de protestos

da Folha Online

Estudantes que protestavam contra o recente aumento da tarifa dos ônibus municipais de São Paulo --de R$ 2 para R$ 2,30-- tentaram invadir a sede da prefeitura nesta segunda-feira, na região central. O grupo --cerca de 40-- entrou com confronto com a PM (Polícia Militar) e a GCM (Guarda Civil Metropolitana), que usou spray de pimenta para dispersá-lo.

No final da manhã, estudantes desceram de um ônibus que trafegava pela faixa preferencial, na avenida Paulista, e perfuraram seus pneus. O ônibus ficou parado em frente ao parque Trianon por cerca de uma hora. Usando narizes de palhaço, eles protestavam não apenas contra o aumento da tarifa, mas também contra o aumento do salário dos parlamentares.

Durante toda a manhã, houve outra manifestação em frente à sede da prefeitura, também ligada ao transporte público. Cerca de cem perueiros fizeram uma manifestação contra as mudanças no contrato de renovação do programa Vai-e-Volta, que oferece transporte a alunos da rede pública que moram na periferia.

No começo da tarde, mais manifestantes chegaram à prefeitura. Eram publicitários que, por meio de carros de som, protestavam contra a lei que pretende retirar todos os outdoors da cidade, segundo informações da assessoria de imprensa da própria prefeitura.

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Comentário:

Essa é a cara da nossa democracia.Onde está o direito do povo protestar contra os absurdos do governo?? Depois ainda dizem que o governo é eleito pelo povo e para o povo.
Pois é, a ditadura não acabou ela se mascarou!!

2006-12-18T17:26:00.000-02:00

Presa em flagrante, mulher diz que esfaqueou ACM Neto por causa de reajuste

ABRIELA GUERREIRO
FELIPE NEVES
da Folha Online, em Brasília e São Paulo

A mulher que esfaqueou o deputado federal Antonio Carlos Magalhães Neto (PFL-BA), na tarde desta segunda-feira, foi presa em flagrante e autuada por tentativa de homicídio, segundo o delegado titular do 16º DP de Salvador, Wilson Ramos.

Em seu depoimento, Rita de Cássia Sampaio de Souza, 45, mencionou como razões para o ato o reajuste de 91% concedido aos parlamentares e um descontentamento geral com relação aos políticos brasileiros.

Para Ramos, no entanto, Rita se contradisse por diversas vezes e demonstrou "desequilíbrio emocional".

O incidente aconteceu às 12h40. Segundo o delegado, Rita usou uma peixeira para agredir o deputado. O golpe foi desferido pelas costas. Ele passa bem e está em observação no Hospital da Bahia.

No momento do ataque, o deputado deixava seu escritório acompanhado de amigos quando ela disse que queria falar com ele, se aproximou e desferiu o golpe.

A secretária de ACM Neto viu pela janela o ocorrido e acionou a polícia e uma ambulância para prestar socorro ao deputado.

Rita já foi encaminhada ao presídio feminino de Salvador, onde ficará presa até que seja julgada.

O senador Antonio Carlos Magalhães (PFL-BA) estava discursando no plenário do Senado quando recebeu a notícia pelo celular do ataque ao seu neto.

Comentário:

Pena que essa não seja uma atitude comum a todos os brasileiros. Se todos tivessem a coragem de agir como essa mulher tenho certeza que os corruptos do poder nunca mais tomariam decisões absurdas como o aumento de 91% de seus salários.

Rita de Cássia Sampaio para mim é uma heroína, é o retrato da indignação do povo brasileiro, é a mostra da coragem. E sua prisão reflete a covardia que é cometida contra nosso povo todos os dias, ou seja, aqueles que tem coragem de lutar pelo que acham correto são duramente repreendidos.

Claro que a mídia tentará mostrar essa guerreira como sendo uma desequilibrada, pois a mídia está a serviço dos corruptos de Brasília. Vale lembrar que a família ACM é que domina o mercado de telecomunicações na Bahia, então é lógico que irão tratar essa heroína como desequilibrada. Mas, para mim, desde já assumo a bandeira: “Liberdade já para Rita de Cássia Sampaio!!!!!!”

2006-12-11T19:59:00.000-02:00

Carta de Michael Moore ao povo Americano

"Amigos,

Hoje (27/11) marca o dia em que permanecemos no Iraque mais tempo que aquele que levamos para combater na Segunda Guerra Mundial.

É isso mesmo. Nós fomos competentes para derrotar a Alemanha Nazista, Mussolini e o Império Japonês inteiro em menos tempo que a única superpotência mundial gastou para tentar tornar segura a estrada que liga o aeroporto de Bagdá ao centro da cidade.

E nós não conseguimos fazer isso. Após 1.437 dias, no mesmo tempo que levamos para irromper pela África do Norte, conquistar as praias da Itália, conquistar o Pacífico Sul e libertar toda a Europa Ocidental, nós não pudemos, após 3 anos e meio, conquistar sequer uma simples estrada e proteger a nós mesmos de bombas caseiras, feita de latinhas, colocadas em buracos nas rodovias. Sem contar que uma viagem de táxi do aeroporto até Bagdá, de 25 minutos, custa 35 mil dólares e o motorista não te dá sequer um mísero capacete para sua proteção.

A culpa desse fracasso se deve a nossas tropas? Dificilmente. Não importa o quanto de tropas, de helicópteros ou de democracias nós cuspamos das nossas armas, nada irá "vencer a guerra no Iraque". Ela é uma guerra perdida. Perdida porque jamais teve o direito de ser vencida, perdida porque começou por homens que jamais estiveram em uma guerra, homens que se escondem atrás daqueles que foram enviados para lutar e morrer..

Vamos ouvir o que o povo iraquiano está dizendo, de acordo com uma pesquisa recente feita pela Universidade de Martland:

- 71% de todos os iraquianos querem os EUA fora do Iraque.

- 61% de todos os iraquianos apóiam os ataques da resistência contra as tropas americanas.

Sim, a vasta maioria dos cidadãos iraquianos acham que nossos soldados devem ser mortos e massacrados!

Então, o que diabos nós ainda estamos fazendo lá? Vamos interpretar como se não tivessemos compreeendido a deixa?

Existem diversos modos de libertar um país. Freqüentemente os cidadãos se rebelam e se libertam a si próprios. Foi assim que nós fizemos.

E você também pode fazer isso de modo não violento, usando a desobediência civil. Foi assim que a Índia fez.

Você pode também fazer com que o mundo inteiro boicote o regime de um país até que ele caia no ostracismo e capitule.

Foi isso que aconteceu com a África do Sul.

Ou, você pode simplesmente esperar que eles cansem e caiam fora, cedo ou tarde, como as legiões do rei fizeram (Algumas só porque estavam com muito frio). Isso aconteceu no vizinho Canadá.

O único modo que não funciona é invadir um país e dizer a seu povo "Estamos aqui para libertar vocês", enquanto eles não faziam nada para libertar-se.

Onde estavam todos esses homens suicidas enquanto Saddam Hussein oprimia o povo?

Onde estavam os "insurgentes" que plantam bombas nas estradas quando o comboio do maligno Saddam Hussein passeava por elas?

E acho que o velho Saddam era um déspota cruel - mas não tão cruel a ponto de milhares arriscarem seus pescoços contra ele.

"Ah não Mike, eles não podiam fazer isso! Saddam os mataria!" Sério? você acha que o rei George não mataria quem se insurgisse contra ele?

Você acha que Patrick Henry e Tom Paine tinham medo? Isso não os impediu de lutar.

Quando dezenas de milhares de pessoas não têm a inclinação de sair às ruas e derramar seu sangue para remover um ditador, isso deve servir como uma boa pista de que eles não estão desejando participar de alguma libertação promovida de fora.

Uma nação pode ajudar outro povo a remover um tirano (Foi o que os franceses fizeram por nós em nossa revolução), mas depois disso, você cai fora. Imediatamente! Os franceses não ficaram e nos disseram como deveriamos constituir nosso governo.

Eles não disseram "não estamos indo embora porque nós queremos os seus recursos naturais".

Eles nos deixaram à nossa própria sorte e nós levamos seis anos para fazer uma eleição depois da partida deles.

E daí tivemos uma sangrenta guerra civil. Isso foi o que aconteceu e a História está cheia desses exemplos. Os franceses não disseram:

"Oh, é melhor ficar na América, de outro modo eles vão se matar uns aos outros discutindo essa história de escravagismo".

O único caminho que leva uma guerra de libertação ao sucesso é ter por trás dela o apoio de seus próprios cidadãos - e um numeroso grupo de Washingtons, Jeffersons, Franklins, Gandhis e Mandelas liderando a insurreição. Onde estão esses faróis da liberdade no Iraque?

Essa é uma piada e tem sido uma piada desde o início. Sim, nós eramos a piada, mas com 655.000 iraquianos mortos como resultado da nossa invasão

- segundo a Universidade John Hopkins - eu acho que a piada de mau gosto agora é deles. Pelo menos eles foram libertados, permanentemente.

Por isso não quero ouvir nenhuma outra palavra sobre enviar ainda mais tropas (acorda Estados Unidos, John McCain está maluco!), ou sobre "realocá-las", ou esperar mais quatro meses para começar a " vencer o prazo" delas.

Só existe uma única solução e ela é simples: retirada! Agora. Comecem hoje à noite. Vamos cair fora de lá o mais rápido que pudermos.

Quanto mais pessoas de boa vontade e consciência não quiserem acreditar nisso, quanto mais mortes nós teremos para aceitar a derrota, nada poderemos fazer para reparar o dano que cometemos. O que aconteceu, aconteceu.

Se você dirigiu bêbado, atropelou e matou uma criança, não haverá nada no mundo que você possa fazer para devolver a vida àquela criança.

Se você invadiu e destruiu um país, lançando o povo a uma guerra civil, não há nada que você possa fazer até que a fumaça dissipe e o sangue derramado seque. Então, talvez, você possa acordar e ver a atrocidade que cometeu e depois ajudar os sobreviventes a tentar melhorar suas vidas.

A União Soviética caiu fora do Afeganistão em 36 semanas. Saíram assim e tiveram perdas pesadas na retirada.

Eles compreenderam o erro que cometeram e removeram suas tropas.
Depois, veio uma guerra civil. Os maus venceram.

Mais tarde, nós derrubamos os maus e tudo viveu melhor depois disso. Veja! No fim, a coisa funciona!

A responsabilidade pelo fim dessa guerra cabe agora aos democratas. O Congresso puxa as cordinhas e a Constituição diz que só o Congresso pode declarar a guerra. O senhor Reid e a senhora Nancy Pelosi têm agora o poder para colocar um fim a essa loucura. Se fracassarem nisso, a ira dos eleitores recairá sobre eles. Nós não estamos brincando senhores democratas e se vocês não acreditam em nós, toquem em frente e continuem essa guerra por outro mês. Nós lutaremos contra vocês ainda mais forte que fizemos contra os republicanos. A página de abertura de meu site na Internet tem uma foto de Nancy Pelosi e Henry Reid, feitas a partir de fotos de soldados americanos que morreram lutando a Guerra de Bush.

Mas que será a partir de agora a Guerra de Bush contra os
Democratas, a menos que alguma outra rápida ação seja tomada.

Essas são nossas exigências:

1 - Tragam as tropas para casa já! Não em seis meses. Agora!
Deixem de procurar um meio de vencer. Nós não podemos vencer. Nós perdemos.

Às vezes se perde. Essa é uma dessas vezes. Sejam corajosos e admitam isso.

2 - Peçam desculpas a nossos soldados e façam melhor. Digam a eles que nos desculpem porque eles foram usados para lutar uma guerra que não tinha nada a ver com a nossa segurança nacional. Nós precisamos assegurar que cuidaremos deles e que eles sofrerão o mínimo possível. Os soldados incapacitados física e psicologicamente receberão os melhores cuidados e uma compensação financeira significante. As famílias dos soldados que morreram merecem as maiores desculpas e precisam ser cuidadas para o resto das suas vidas.

3 - Devemos nos expiar das atrocidades que perpetramos contra o povo do Iraque. Há poucos males piores que fazer a guerra baseados em uma mentira, invadir outro país porque você quer o que é deles e que está enterrado no solo. Agora muitos mais irão morrer. Seu sangue estará em nossas mãos, não interessa em quem votamos. Se você paga impostos, contribuiu para os 3 bilhões de dólares por semana que gastamos para levar o Iraque para o Inferno onde está o país agora. Quando a guerra civil tiver terminado, nós deveremos ajudar a reconstruir o Iraque.

Nós não podemos nos redimir se não fizermos isso.

Por último, há uma coisa que eu sei. Nós, americanos, somos melhores do que as coisas que fizeram em nosso nome. A maioria de nós ficou estarrecida e zangada com o que aconteceu em 11 de setembro e perdeu a cabeça. Nós não pensamos direito e jamais olhamos um mapa.

Porque somos mantidos na estupidez graças ao nosso sistema patético de educação e à nossa mídia preguiçosa, não sabemos nada de História.

Nós não sabemos que somos os caras que financiaram e armaram Saddam Hussein por muitos anos, inclusive quando ele massacrou os curdos.

Ele era o nosso cara. Nós não sabíamos o que era um sunita ou um xiita, sequer havíamos escutado essas palavras.

De acordo com o National Geographic, 80% dos adultos do nosso país não sabem localizar o Iraque no globo terrestre.

Nossos líderes jogaram com nossa estupidez, nos manipularam com suas mentiras e nos amedrontaram até a morte.

Mas, no fundo, somos um povo de bom coração. Aprendemos devagar, mas a bandeira de "missão cumprida" nos atingiu de modo ímpar e cedo começamos a fazer algumas perguntas.
Depois, começamos a ficar espertos. No último dia 7 de novembro, nós ficamos loucos e tentamos consertar nossos erros.

A maioria agora conhece a verdade. A maioria agora sente uma tristeza e culpa profundas e uma esperança de qualquer coisa que seja feita, será melhor e colocará tudo nos eixos.

Infelizmente, não é assim. Então precisamos aceitar as conseqüências de nossas ações e fazer o melhor para que o povo iraquiano possa até pensar em pedir auxílio a nós no futuro. Pedimos a eles que nos perdoem.

Pedimos aos democratas que nos escutem e que saiamos do Iraque agora!

Do seu,

Michael Moore".

2006-12-05T12:25:00.000-02:00

Regras de Rogers a serem observadas nos serviços de expedição

Os Rangers lutavam seguindo à risca o manual escrito pelo major Rogers

I. Todos os Rangers serão submetidos às regras e artigos de guerra; devem comparecer ao toque de chamada todo anoitecer para a revista de tropa, cada um equipado com um mosquete, seis munições de pólvora e balas, além de uma machadinha, toda vez que um oficial de cada companhia for inspecioná-los, para ver se estão em ordem e prontos para qualquer emergência, a fim de marcharem ao tempo de um minuto em caso de aviso; e antes de serem dispensados serão destacados os vigias necessários e selecionados os expedicionários para o próximo dia.

II. Sempre que vocês forem enviados para inspecionar e investigar fronteiras ou fortes inimigos, se estiverem em número pequeno devem marchar em fila indiana, mantendo entre um homem e outro uma distância que impeça um único tiro de matar dois homens; devem mandar um ou mais homens adiante, de número igual para cada lado, numa distância de vinte jardas (18,28 metros) da força principal; se o solo por onde estiverem caminhando permitir, eles devem dar ao oficial responsável o sinal da aproximação do inimigo, bem como seu número de homens e outras informações necessárias.

III. Se vocês marcharem sobre pântanos ou terras não firmes, mudem sua posição e andem lado a lado para evitar que o inimigo possa rastreá-los (como eles fariam se vocês estivessem em fila indiana) até saírem deste solo, e então retomem sua prévia ordenação; marchem até pouco antes do anoitecer antes de acampar, preferencialmente num terreno que permita a seus sentinelas ver ou ouvir o inimigo de uma distância considerável, mantendo sempre metade do destacamento acordado, alternadamente, durante toda a noite.

IV. Antes de chegarem ao ponto em que devem fazer o reconhecimento, façam uma parada e mandem um ou dois homens de confiança para procurar o melhor terreno para realizar as observações.

V. Se tiverem a boa sorte de fazer prisioneiros, mantenham-nos separados até que sejam revistados; no retorno, sigam por uma rota diferente daquela pela qual saíram; isso os permitirá descobrir mais facilmente se existe algum destacamento em sua retaguarda; e, se a força do inimigo for maior que a sua, terão assim uma oportunidade para alterar seu curso, ou dispersar, conforme as circunstâncias exigirem.

VI. Se estiverem marchando numa grande formação, de trezentos ou quatrocentos homens, com o desígnio de atacar o inimigo, dividam o destacamento em três colunas, cada uma com seu comandante próprio; cada coluna deve marchar em fila indiana, as da esquerda e da direita mantendo vinte jardas ou mais de distância daquela do centro, se o terreno assim permitir; e mantenham vigias à frente e à retaguarda, bem como grupos de cobertura a uma distância apropriada, com ordens de parar em todo cume que houver pelo caminho para inspecionar o território em volta, prevenir emboscadas e notificar a aproximação ou retirada do inimigo; tais disposições podem ser realizadas tanto no caso de vocês estarem atacando ou se defendendo. E se o inimigo se aproximar à sua frente num terreno de nível mais alto, formem um front com suas três colunas ou força principal mais a guarda avançada, mantendo afastados os grupos de cobertura, como se vocês estivessem marchando sob o comando de oficiais de confiança; isso será feito para prevenir o inimigo de pressioná-los em qualquer um de seus flancos, ou de cercá-los, o que é o método usual dos selvagens, se o número deles assim permitir; e sejam igualmente cuidadosos em reforçar a sua linha de retaguarda.

VII. No caso de um tiroteio inimigo, caiam ou agachem-se ao solo até que esteja terminado, então levantem-se e disparem neles. Se a força principal do inimigo for igual à sua, estendam-se ocasionalmente; mas se for superior, cuidem para reforçar seu grupo de cobertura, para equipará-lo ao deles, se possível repelindo-os para sua força principal; em todo caso, invistam contra eles com grande determinação, com igual força em cada flanco e no centro, com o cuidado de manter distância apropriada uns dos outros, e avancem de três em três, metade do destacamento à frente, com distância de dez a doze jardas da outra metade. Se o inimigo investir contra vocês, deixem a linha de frente atirar e cair ao chão, e então deixem a linha de retaguarda avançar e fazer o mesmo; nesse meio-tempo, os homens da linha de frente estarão prontos para disparar novamente, e repitam o mesmo procedimento alternadamente, conforme a ocasião; desta maneira vocês manterão tal tiroteio constante que o inimigo não será capaz de ganhar terreno facilmente.

VIII. Se vocês obrigarem o inimigo a recuar, tenham o cuidado de, durante sua perseguição a ele, manter os grupos de cobertura afastados e evitar que o inimigo conquiste algum cume ou terreno mais elevado, o que o permitirá contra-atacar.

IX. Se vocês forem obrigados a recuar, deixem a linha de frente de todo o destacamento atirar de volta e cair novamente ao chão, até que a retaguarda tenha feito o mesmo, ganhando o máximo de terreno; desta maneira, se o inimigo os perseguir, eles o farão sob tiroteio constante.

X. Se o inimigo for tão superior ao ponto de haver perigo de cercá-los, dispersem todo o destacamento; cada homem deverá voltar por um caminho diferente ao ponto de encontro escolhido para aquela noite, e este ponto deve ser alterado e determinado a cada manhã para a noite seguinte, a fim de juntar toda a tropa, ou o quanto dela for possível, após uma eventual separação ao longo do dia; mas se acontecer de vocês de fato estarem totalmente cercados, façam uma formação em quadrado, ou em círculo se estiverem em mata fechada, e, se possível, fiquem parados até que a escuridão da noite facilite a escapada.

XI. Se a linha de retaguarda for atacada, a força principal e as coberturas devem voltar-se para a esquerda ou para a direita, conforme a ocasião, e formarem-se em oposição ao inimigo; e o mesmo método deve ser aplicado caso vocês sejam atacados em qualquer de seus flancos; desta maneira, formarão uma nova retaguarda com um dos grupos de cobertura.

XII. Se vocês decidirem reagrupar-se depois de uma retirada, a fim de realizar uma nova investida contra o inimigo, esforcem-se de todas as maneiras para fazê-lo no solo mais elevado que encontrarem, o que lhes dará uma situação de grande vantagem e lhes permitirá repelir tropas de número superior.

XIII. No geral, quando forem repelidos pelos inimigos, reservem sua munição até que eles se aproximem bastante, o que causará neles grande surpresa e temor, dando a vocês a oportunidade de atacá-los com larga vantagem, usando seus cutelos e machadinhas.

XIV. Quando acamparem à noite, estabeleçam suas sentinelas de maneira a não serem auxiliadas pela força principal até o amanhecer; segredo e silêncio profundos são de vital importância nesses casos. Cada sentinela, por sua vez, deve ser composta de seis homens, dos quais dois devem manter alerta constante e, quando dispensados por seus companheiros, isso deve ser feito em absoluto silêncio; no caso de aqueles em serviço virem ou ouvirem qualquer coisa que os alarme, não devem falar: um deles deve se retirar silenciosamente e comunicar o fato ao comandante para que as disposições cabíveis sejam tomadas. E todas as sentinelas ocasionais devem ser compostas da mesma maneira.

XV. Nos primeiros sinais do amanhecer, despertem todo o destacamento; esta é a hora que os selvagens escolhem para investir contra seus inimigos, e por isso vocês devem sempre estar prontos para recebê-los.

XVI. Se os inimigos forem descobertos pelo destacamento ao amanhecer, e seu número for superior ao de vocês, e uma vitória for duvidosa, não devem atacar até o anoitecer; assim eles não saberão em quantos vocês são, ou se estão acuados; sua investida será favorecida pela escuridão da noite.

XVII. Antes de deixar o acampamento, enviem pequenos grupos para inspecionar em volta, para ver se há alguma aparição ou rastro do inimigo que mostre que eles estiveram por perto durante a noite.

XVIII. Quando pararem para descanso, se puderem escolham uma nascente ou um riacho e disponham a tropa de maneira a não serem surpreendidos, colocando vigias e sentinelas numa distância apropriada, e montem um pequeno grupo para ficar de tocaia no caminho por onde vieram, a fim de que o inimigo não possa segui-los.

XIX. Se, durante sua volta, vocês tiverem que cruzar rios, evitem ao máximo as margens rasas, pois os inimigos podem estar esperando por vocês nesses locais.

XX. Se vocês tiverem que margear lagos, mantenham alguma distância da beira da água, evitando alguma emboscada ou ataque inimigo; nessa situação, a única retirada será a morte.

XXI. Se o inimigo estiver em seu encalço pela retaguarda, formem um círculo para depois retomar sua própria rota, e assim realizar uma emboscada para recebê-los e investir com os primeiros disparos.

XXII. Quando estiverem voltando de um reconhecimento de campo, e estiverem chegando perto de nossos fortes, evitem as rotas usuais e as estradas que se ligam a eles, não deixando que o inimigo os persiga e arme uma emboscada para atacá-los quando estiverem exaustos

XXIII. Quando forem perseguir alguma tropa inimiga que esteve perto de nossos fortes ou acampamentos, não os sigam diretamente em seus rastros; assim não poderão ser descobertos por seus vigias de retaguarda, que certamente estarão em alerta. Mas empenhem-se, por uma rota diferente, em alcançá-los e encontrá-los em algum estreito ou desfiladeiro, ou aguardá-los para uma emboscada quando eles menos esperarem.

XXIV. Se vocês precisarem embarcar em canoas, barcos ou equivalentes, por água, prefiram fazê-lo ao anoitecer; desta forma terão toda a noite para passar despercebidos por qualquer tropa inimiga que estiver em cima de um morro ou de outro local que os permita ter uma ampla vista do lago ou rio em que vocês se encontram.

XXV. Quando estiverem remando, dêem ordens para que o penúltimo barco ou canoa espere pelo último, e o antepenúltimo pelo penúltimo, e assim por diante, para prevenir qualquer separação ou dispersão; desta maneira, cada barco será capaz de auxiliar o outro no caso de alguma emergência.

XXVI. Elejam um homem em cada barco para ficar atento a eventuais disparos vindos das margens adjacentes, pelos quais, devido ao número e tamanho, vocês possam estimar quantos homens estão atirando e, assim, saber se serão capazes de atacá-los ou não.

XXVII. Se encontrarem os inimigos acampados próximos às margens de um rio ou lago que vocês imaginem que eles tentarão cruzar no intuito de ter maior segurança contra ataques, deixem um destacamento de sua tropa na margem oposta para recebê-los; enquanto isso, os homens restantes devem surpreendê-los, e assim terão os inimigos cercados entre vocês e a água.

XXVIII. Se vocês não estiverem seguros quanto ao número, à força ou ao poder de artilharia do inimigo, escondam seus barcos a uma certa distância e certifiquem-se dessas informações enviando um grupo de reconhecimento, descobrindo ainda quando eles embarcarão, ou marcharão, marcando o curso que eles tomarão etc., bem como quando vocês poderão persegui-los, emboscá-los e atacá-los, ou deixá-los passar, se a prudência assim os aconselhar. No entanto, geralmente é mais seguro, para que vocês não sejam descobertos pelo inimigo a uma grande distância, ficarem onde estão, com seus barcos e tropas escondidos por todo o dia, sem barulhos ou aparições, e continuar sua rota de perseguição à noite; e indo por terra ou por água, sempre dêem sinais uns aos outros, a fim de que se reconheçam no escuro; e, da mesma forma, elejam um ponto de encontro para que seus homens se restabeleçam no caso de qualquer acidente que possa vir a separá-los.

(Retiradas dos diários do major Robert Rogers, escritos em 1765, e citadas no livro White Devil, de Stephen Brumwell - tradução de Ana Elisa Camasmie)

2006-11-10T11:11:00.000-02:00

EUA devem retomar treinamento de militares na América Latina

Bárbara Slavinem Washington

Uma preocupação com vitórias da esquerda na América Latina levou o presidente Bush a discretamente dar permissão para os EUA voltarem a treinar militares de 11 países da América Latina e Caribe.

O governo espera que o treinamento crie laços com países na região e enfraqueça a tendência à esquerda. Daniel Ortega, inimigo americano na região nos anos 80, foi eleito presidente da Nicarágua nesta semana. Os bolivianos escolheram outro esquerdista, Evo Morales, no ano passado.A proibição de fornecer treinamento militar foi originalmente formulada para pressionar os países a isentarem os soldados americanos de julgamentos de crimes de guerra. A lei americana de 2002 proíbe os países de receberem assistência militar e treinamento caso se recusem a dar imunidade aos membros do serviço militar americano que de outra forma poderiam ser levados à Corte Criminal Internacional. A lei, entretanto, permite licenças presidenciais.A Casa Branca suspendeu a proibição em 21 países, a metade, aproximadamente, na América Latina e Caribe, por meio de um memorando presidencial no dia 2 de outubro para a secretária de Estado Condoleezza Rice. A proibição em dar armas aos países persiste. A venda de armas comerciais não foi afetada, diz Jose Ruiz, porta-voz do Comando Sul dos EUA.A proibição de treinamento custou a influência dos EUA. A questão ganhou urgência depois que uma série de candidatos de esquerda chegaram ao poder na América Latina. Rice disse em uma visita à região neste ano que o impacto da proibição foi o "mesmo que atirar no próprio pé".A China ocupou o espaço. Ruiz disse que a China "procurou todos os países da região de nossa responsabilidade", trocou militares de alta patente com Equador, Bolívia, Chile e Cuba e forneceu assistência militar e treinamento à Jamaica e à Venezuela.A proibição continua em vigor em alguns países. A Venezuela, cujo feroz presidente Hugo Chávez é crítico do governo Bush, continua inelegível porque consta de uma lista do Departamento de Estado de países que teriam permitido o tráfico de mulheres e crianças para exploração sexual e trabalho forçado. Cuba também está fora por causa de um longo embargo americano contra o regime de Fidel.Ruiz diz que esforços estão sendo feitos para que as verbas sejam transferidas neste ano e o treinamento de oficiais estrangeiros dos países aprovados seja iniciado no próximo ano. O treinamento será conduzido nos EUA.Países elegíveis: Barbados, Bolívia, Brasil, Costa Rica, Equador, México, Paraguai, Peru, São Vicente e Granadinas, Trinidad e Tobago e Uruguai.

2006-11-03T12:41:00.000-03:00

Sobre a liberdade de imprensa

No dia em que a grande imprensa saiu em defesa da Veja, Emir Sader foi condenado por crime de opinião. Quem chama Lula de “bêbado” e “mentiroso” e defende a extinção da raça da esquerda está exercendo a liberdade de imprensa. Quem responde a tais xingamentos é condenado. De que liberdade estamos falando?

* por Marco Aurélio Weissheimer

http://agenciacartamaior.uol.com.br/templates/colunaMostrar.cfm?coluna_id=3386

O juiz Rodrigo César Muller Valente, da 22ª Vara Criminal de São Paulo, condenou Emir Sader por injúria “à pena de um ano de detenção, em regime inicial aberto, substituída nos termos do artigo 44 do Código Penal por pena restritiva de direitos, consistente em prestação de serviços à comunidade ou entidade pública, pelo mesmo prazo de um ano, em jornadas semanais não inferiores a oito horas, a ser individualizada em posterior fase de execução”.

O crime cometido por Emir, segundo o juiz, foi ter chamado o senador Jorge Bornhausen (PFL-SC) de racista, em um artigo que comentava a declaração do dirigente do PFL que afirmou seu desejo de “ver-se livre desta raça por 30 anos”, referindo-se ao PT e à esquerda em geral. A sentença do juiz Valente também determina o afastamento de Emir da condição de professor da Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ). Na avaliação do magistrado, Emir “valeu-se da condição de professor de universidade pública para praticar o crime”.

Contextualizando o que foi dito por Emir Sader não custa lembrar: em 2005, no auge da crise política, o senador Bornhausen não conteve a euforia diante dos episódios que atingiam o PT e expressou seu desejo de se “livrar desta raça por 30 anos”. O feitiço virou contra o aprendiz de feiticeiro. Quem resolveu se “livrar desta raça” foi o povo brasileiro que varreu o PFL dos governos estaduais.

O partido do sr. Bornhausen venceu apenas no Distrito Federal com o ex-tucano José Roberto Arruda. Em 1998, o PFL tinha seis governadores eleitos. Em 2002, caiu para quatro. Agora, ficou só com o Distrito Federal. Seus maiores fracassos este ano ocorreram na Bahia (com a derrota no primeiro turno do governador Paulo Souto para o petista Jacques Wagner), em Pernambuco (com a derrota de Mendonça Filho para Eduardo Campos, do PSB) e no Maranhão (com a derrota de Roseana Sarney). O desejo de Bornhausen virou maldição e ele viu seu partido minguar em todo o país. Agora, ele tenta obter uma vitória na Justiça contra Emir Sader. Deveria aproveitar e processar o povo brasileiro também, que resolveu escantear a "raça" pefelista.

O grito dos “independentes”
Enquanto isso, a Veja, a Folha de São Paulo e a Rede Globo, entre outros, protestam contra a ameaça à liberdade de imprensa no Brasil. E os escribas da direita de plantão seguem acusando e insultando lideranças da esquerda, dia e noite, sem que nada lhes aconteça. Lula já foi chamado inúmeras vezes de “bêbado”, “mentiroso”, “ladrão”, “corrupto”, apenas para citar os adjetivos mais leves. Qualquer menção a uma reação jurídica aos que emitem tais opiniões é imediatamente taxada de “ameaça à liberdade de imprensa”.

O editorial da Folha de São Paulo desta quarta-feira (1°) afirma: “Confirma-se o ceticismo a respeito da brandura que marcou a atitude da campanha de Lula para com a imprensa no segundo turno. Um verniz de humildade substituíra a arrogância, o desapego à prestação de contas e a truculência do petismo governista enquanto interessava ao cálculo eleitoral. Fechadas as urnas, setores da militância do PT puseram em marcha uma campanha que tenta intimidar meios de comunicação independentes”. Meios de comunicação independentes? Independentes do que e de quem exatamente? Nunca é demais lembrar alguns números sobre a concentração da mídia no Brasil.

O poder midiático no Brasil se concentra nas mãos de algumas poucas famílias e empresas. O maior grupo de comunicação do país, a Rede Globo, possui 227 veículos, entre próprios e afiliados. É o único dos grandes conglomerados que possui todos os tipos de mídia, a maioria dos principais grupos regionais e a única presente em todos os Estados brasileiros. A indústria televisiva domina o mercado da publicidade, detendo cerca de 56,1% de suas verbas. Em segundo lugar vêm os jornais, com 21,5%, as revistas com 10,6% e as rádios com 4,9%. Todos os outros veículos somados chegam a 6,9% do mercado publicitário. Sozinha, a Rede Globo detém mais da metade do mercado televisivo brasileiro.

Além do imenso poderio da Globo, outros seis grandes grupos regionais se destacam. A família Sirotsky comanda a Rede Brasil Sul de Comunicações, controlando o mercado midiático no Rio Grande do Sul e em Santa Catarina. A família Jereissati está presente no Ceará e em Alagoas. A família Daou tem grande influência no Acre, Amapá, Rondônia e Roraima. A mídia da Bahia pertence à família Magalhães. No Mato Grosso e no Mato Grosso do Sul, os negócios são controlados pela família Zahran. E, por fim, a família Câmara tem grande influência em Goiás, Distrito Federal e Tocantins. Segundo dados da Associação Nacional de Jornais, relativos ao período 2001-2003, apenas seis grupos empresariais concentram a propriedade de mais da metade da circulação diária de notícias impressas no país. Sozinhos, estes veículos respondem por cerca de 55,46% de toda produção diária dos jornais impressos.

Qualquer menção à necessidade de democratizar esse cenário é rebatida fortemente por artigos e editoriais destes grupos hegemônicos. Artigos como o publicado pelo colunista Merval Pereira nesta quarta-feira no jornal O Globo, que denuncia um “surto autoritário” por parte do governo Lula e do PT. “Que governo é esse que mal saído das urnas com uma consagradora vitória eleitoral precisa dar uma demostração de força contra a liberdade de imprensa?”, indaga o colunista. Logo em seguida, critica duramente a proposta levantada por Ciro Gomes no sentido de incentivar os meios de comunicação alternativos. “Essa solução oficial para incentivar uma mídia independente com dinheiro público, além de risível pela própria incoerência, tem precedentes históricos ruins: foi na CPI do jornal Última Hora, criado a partir de empréstimos generosos do Banco do Brasil para defender o governo de Getúlio Vargas, que surgiu a expressão mar de lama”, escreve Merval.

Para o colunista, o dinheiro público deve continuar indo apenas para o fortalecimento dos monopólios midiáticos já existentes. Ele esquece de mencionar os negócios generosos firmados entre a Rede Globo e a ditadura militar que ajudaram a transformar o grupo no que é hoje. Aí, para ele, não houve nenhum “mar de lama”. Talvez de sangue, não custa lembrar.

Uma das coisas mais constrangedoras, para dizer o mínimo, no jornalismo atual é ver jornalistas comprando integralmente a pauta das empresas onde trabalham como se ela expressasse um valor universal. Assim, vemos jornalistas indignados quando a linha editorial dos veículos onde trabalham é criticada, como se a crítica fosse dirigida a eles pessoalmente. A indigência cultural e política que grassa em boa parte das redações brasileiras é de chorar num cantinho. Mais triste ainda é ver quem está entrando no “mercado de trabalho” louco para arrumar um emprego na Globo, na Folha de São Paulo, na Veja, na RBS, etc.

O deslumbramento com a possibilidade do holofote só é inferior à vontade de subserviência e submissão a um trabalho acrítico e, muitas vezes, medíocre. Aqueles poucos, então, que conseguem um holofote maior transformam-se em verdadeiros relações públicas das empresas onde trabalham. E há aqueles, que para isso, não hesitam em fazer qualquer serviço que o patrão solicitar. Esse quadro só parece piorar, com o aumento da competição e a diminuição de espaços de trabalho.

A “ética” do cinismo
Não se lerá em nenhum veículo da chamada grande imprensa, por exemplo, a denúncia feita pelo desenhista gaúcho Santiago, que teve um trabalho seu publicado sem autorização pela revista Veja. Pior ainda, publicou mesmo tendo sido desautorizado a fazê-lo. É o próprio Santiago quem relata: “Dois dias antes da eleição (segundo turno), recebi um telefonema de um funcionário da redação da revista Veja pedindo autorização para usar este desenho. Respondi que não autorizava pois não concordava com a linha editorial da revista. Repeti que não gostaria de ver trabalho meu nesse momento histórico nas páginas dessa publicação. Pois no sábado fui à banca, abri a revista e lá estava a minha charge publicada na página de apresentação da edição. Mais do que usar um trabalho sem autorização, Veja usou um trabalho que havia sido verbalmente desautorizado pelo autor. Um belo exemplo da arrogância da grande imprensa”.

A julgar pelos argumentos utilizados por Veja, por Merval Pereira e pelo editorial da Folha de São Paulo, Santiago também estaria ameaçando a “liberdade de imprensa” ao protestar contra a atitude autoritária e ilegal da revista.

Em um artigo publicado nesta quarta no jornal Valor Econômico, intitulado “As suaves truculências da liberdade”, Luiz Gonzaga Belluzzo reproduz uma reflexão do pensador francês Paul Virilio sobre o papel da mídia no mundo contemporâneo. Uma reflexão que põe o dedo na ferida e indica o tamanho do problema a ser enfrentado:

“O filósofo Paul Virilio chegou a uma conclusão drástica: a mídia contemporânea é o único poder que tem a prerrogativa de editar suas próprias leis, ao mesmo tempo em que sustenta a pretensão de não se submeter a nenhuma outra. A justificativa para tal procedimento trafega entre o cinismo e a treva: uma vez afetada a liberdade de imprensa, todas as liberdades estarão em perigo. Cinismo, diz ele, porque esta reivindicação agressiva trata de negar o óbvio: os meios de divulgação e de formação de opinião vêm se concentrando, de forma brutal, no mundo inteiro, nas mãos de grandes empresas”.

Marco Aurélio Weissheimer é jornalista da Agência Carta Maior (correio eletrônico: gamarra@hotmail.com)

2006-10-23T09:02:00.000-03:00

A Veja é totalmente pró EUA.

Existe um programa nos EUA (USIA)para cooptar jornalistas brasileiros dispostos a propagar os ideais de "Liberdade" americana. Para isso as USIA fica de olho desde os cursos de jornalismo nos jornalistas que podem ajudar a divulgar os ideais americanos.
Os jornalistas escolhidos do programa da USIA fazem vistitas periódicas aos Estados Unidos, todas bancadas pelo programa, com o intuito de convencer esses jornalistas que a cultura dos EUA é superior a todas as demais. Sendo assim a USIA compra os jornalistas para que possam transmitir os ideais do Tio Sam em outros paises
A revista Veja é uma das mais visadas nesse tipo de programa. a partir daí, aos jornalistas da Veja cabe de tudo, desde criminalizar movimentos sociasis, até desestabilizar governos e criar falsas noticias. Tudo para que a politica dos EUA seja copiada por aqui.
Desta forma é impossivel acreditar que a revista VEJA seja um veículo de informação confiável. Um grande exemplo disso ocorreu durante a ditadura no Brasil. Durante o periodo o governo brasileiro adotou a tortura institucionalizada. E, mesmo assim, com todas as noticias de torturas e de excessos do governo brasileiro a revista lançava em sua capa (N65, 3/12/1969) que o presidente (Médici) não admitia torturas.
Sendo assim a revista veja é um exemplo claro de como não se deve fazer jornalismo.

Bibliografia:

SNOW, Nancy, Vendendo ao mundo a cultura dos EUA. Editora Graphia 2004.
Coleção Nosso Século, 1960 - 1980. Editora Abril 1980

2006-10-13T10:15:00.000-03:00

Somos os culpados por tudo que afetar nossos filhos no futuro. Deixamos hoje o presente que será entregue ao tempo, e o tempo se encarregará do desfecho do amanha. Carregamos hoje o enorme peso da responsabilidade de construirmos um futuro, e assim, temos dois caminhos distintos a seguir: podemos fechar nossos olhos e entregar o futuro ao destino, crendo que a providencia divina edificará um futuro mais justo e com menos desigualdades; Ou então assumirmos nosso papel como agentes transformadores da sociedade. Como seres conscientes das necessidades do presente, e assim assumir o pape que nos é dado: O de responsáveis, ou melhor dizendo, de Revolucionários, pois somente através de uma revolução é que teremos uma sociedade preocupada com o futuro.

2006-07-22T16:00:00.000-03:00

Polícia identifica 5.012 filiados do PCC

Levantamento foi feito nas prisões e revela novo organograma da facção; dos 11 líderes principais, 8 ascenderam recentemente

Facção criminosa tem 220 mulheres filiadas nos presídios, afirma serviço de inteligência policial; grupo passou a atuar em células

KLEBER TOMAZ
ANDRÉ CARAMANTE
DA REPORTAGEM LOCAL

O serviço de inteligência das forças de segurança do Estado de São Paulo refez o organograma do PCC (Primeiro Comando da Capital) e já identificou 5.012 filiados nas prisões -sendo 220 mulheres. São 144 unidades prisionais estaduais, que abrigam 125.821 presos -sem contar os que ainda estão em cadeias públicas. O novo organograma da facção -responsável pelas ondas de ataques de maio e julho- mostra que, dos 11 homens apontados hoje como membros da cúpula, oito tiveram ascensão recente, depois da morte de alguns líderes dentro do sistema prisional, como nos casos de Sandro Henrique da Silva Santos, o Gulu, criminoso que tinha poder no litoral paulista e foi estrangulado com fios para fazer bolas na Penitenciária 2 de Mirandópolis (607 km de SP), em abril de 2005. Além de Marcos Willians Herbas Camacho, o Marcola, chefe máximo do PCC, outros dois criminosos são considerados os líderes mais importantes: Júlio César Guedes de Moraes, o Julinho Carambola, e Rogério Jeremias de Simone, o Gegê do Mangue. Na avaliação da polícia e do Ministério Público, a facção, aos poucos, está abandonando a estrutura clássica de hierarquização, mais verticalizada, e optando por se articular em células -como na guerrilha. Ainda sim, grandes ações criminosas, como atentados contra as forças de segurança, só podem ocorrer com o "salve geral" (ordem) de algum dos 11 líderes. Com o novo esquema de células compartimentadas, os dez integrantes que respondem diretamente a Marcola têm autonomia para escolher seus "sintonias", espécie de porta-vozes, que retransmitirão as ordens de diferentes ações do grupo. Por exemplo, uma célula cuida da arrecadação do "bicho-papão" (espécie de imposto do PCC); a outra, da assistência aos presos e parentes. Caso uma célula seja descoberta, isso não prejudicaria a atuação da outra -são independentes. "O PCC possui técnica terrorista de guerrilha, como é no seqüestro, no qual quem cuida do cativeiro não conhece o mandante do crime, justamente para não vir a atrapalhar a ação", disse o delegado Paul Verduraz. "A facção é um vespeiro. Eles [criminosos] até que se conhecem, mas não têm influência sobre outra célula. Cada um toma conta do seu nariz", afirma o promotor Marcelo Rovere.

Atentados

Nos levantes de maio e julho, houve pelo menos 825 atentados, que resultaram na morte de 152 pessoas (96 supostos integrantes e 56 civis, policiais e agentes). Apesar de muitos dos líderes não terem acesso aos celulares, seus recados são passados por códigos aos advogados e visitantes. Segundo a polícia, expressões como "pode partir" significam executar ações terroristas, como os ataques às forças de segurança. Para cadastrar os presos ligados ao PCC e elaborar o novo organograma, as polícias levaram em conta o poder de mobilização dos membros do grupo dentro e fora dos presídios. Junto à população carcerária do Estado, outros presos que não aparecem no organograma também têm grande importância dentro do PCC e deverão ser transferidos em breve pelo governo paulista para o presídio federal de Catanduvas (PR). São eles: Cláudio Rolim de Carvalho, o Polaco, Anderson de Jesus Parro, o Moringa, Marcelo Moreira Prado, o Exu, Luiz Henrique Fernandes, o LH, David Stockel Ulhoa Maluf, o Macgaiver, Osmar Giglioli Pena, o Tico Branco, Valdeci Alves dos Santos, o Colorido, Alexandre dos Santos, o Seco, Wallace da Silva, o Baianinho do Vietnã, Ivonaldo Xavier Adelino, o Boi Branco, Cristiano Ricardo Ramos Álvares, o Carioca, e Paulo Cesar Souza Nascimento Júnior, o Paulinho Neblina.

2006-07-04T11:20:00.000-03:00

Congresso finaliza lei que determina sigilo
de até 100 anos para operações policiais

Não bastasse o Brasil não ter uma lei de direito de acesso a informações públicas, agora o Congresso se prepara para aprovar uma legislação que deve “tornar sigilosos todos os documentos públicos que envolvam planejamento e execução de operações policiais”. É o projeto de lei 4.004, de 2001, mas que agora foi desencavado por causa da recente crise de segurança pública em São Paulo –o texto final ficou liberado em 28 de junho e pode ser votado a qualquer momento pela Comissão de Segurança Pública e Combate ao Crime Organizado da Câmara.

O relator do projeto é o deputado Moroni Torgan (PFL-CE). Ele é policial de formação e concorre em outubro a uma vaga ao Senado, com amplo e declarado apoio do PSDB, sobretudo do presidente nacional tucano, o empresário Tasso Jereissati (ele também um senador, mas pelo PSDB cearense).

Esse projeto de lei é supostamente uma tentativa de garantir aos órgãos policiais estaduais o necessário resguardo em ações que requerem sigilo. OK. Nada contra. O problema é quando começa a descrever de maneira vaga aquilo que pode ser mantido em sigilo: “São passíveis de classificação como ultra-secretos, dentre outros, dados ou informações referentes à soberania e à integridade territorial nacionais, a planos e operações militares ou de segurança pública, às relações internacionais do País, a projetos de pesquisa e desenvolvimento científico e tecnológico de interesse da defesa nacional e a programas econômicos, cujo conhecimento não-autorizado possa acarretar dano excepcionalmente grave à segurança da sociedade e do Estado”. Em resumo, qualquer coisa pode ser ultra-secreta.

Por essa definição, podem ficar classificadas como ultra-secretas, por exemplo, as circunstâncias em que foram mortas as dezenas de pessoas na recente crise de segurança pública em São Paulo, certo?

Eis o que significa quando um documento é classificado como ultra-secreto no texto substitutivo de Moroni Torgan, que acaba de ser apresentado: ficará guardado em total sigilo por 50 anos, podendo esse prazo ser renovado ao seu final. Isso mesmo: até 100 anos de sigilo.

Quer mais? Se alguém tiver acesso acidental aos dados, aí dele ou dela se o divulgar. “Toda e qualquer pessoa que tome conhecimento de documento sigiloso, nos termos desta lei fica, automaticamente, responsável pela preservação do seu sigilo”. Caso contrário, será punido nos termos da lei.

Escrito por Fernando Rodrigues

2006-06-19T12:04:00.000-03:00

349 mortes não tinham ligação com PCC

Por José Lavra

Laudos necroscópicos dos 23 IMLs (Institutos Médicos Legais) do Estado mostram que, entre os dias 12 e 20 de maio, pelo menos 349 pessoas foram mortas por arma de fogo em São Paulo sem ter, segundo a listagem oficial do governo, nenhuma relação com os atentados do PCC (Primeiro Comando da Capital).

Essas pessoas não são policiais nem entraram em supostos confrontos com a polícia. Foram vítimas, porém, de uma onda de violência que especialistas em segurança e em direitos humanos tentam entender.

Desses mortos, 11% receberam nove tiros ou mais. Um homem, de 52 anos, chegou a ser atingido por 27 disparos. Em alguns casos, testemunhas falam que homens encapuzados chegaram e atiraram. Entidades também suspeitam da ação de grupos de extermínio com a participação de policiais.

A onda de violência que se espalhou pelo Estado de São Paulo pode ser explicada por meio de datas, locais das mortes, número de tiros e trajetória dos disparos -informações contidas nos laudos de 23 IMLs.

Segundo essa documentação, analisada pela reportagem, as mortes de civis por policiais seguem a mesma linha de tempo dos homicídios que não teriam relação com as ações do PCC.

As mortes de agentes de segurança por membros da facção começou no dia 12 de maio e teve o seu pico no dia seguinte, com 43% dos óbitos. A reação policial ocorreu nos dias seguintes. O maior número de civis mortos em supostos confrontos com a polícia ocorreu entre os dias 15 e 16.

Foram nesses mesmos dias que ocorreram os maiores números de mortos por armas de fogo cujas vítimas não tinham ligação com o PCC ou com os casos chamados de 'resistência seguida de morte'.

Segundo os laudos, ocorreram 74 mortes por arma de fogo no Estado no dia 15 e 68 no dia 16. A média registrada no primeiro trimestre de 2006 em São Paulo é de 18 por dia.

Tanto nos casos de mortes em confronto com a polícia ou em registros de homicídio, a capital paulista e Guarulhos (Grande São Paulo) lideram nas estatísticas de óbitos.

A separação entre mortos em confrontos com a polícia ou em ocorrências de homicídio revela uma grande explosão de violência em municípios do litoral paulista. Algumas cidades chegaram a registrar em apenas uma semana o dobro dos homicídios registrados em todo o primeiro trimestre de 2006.

Guarujá registrou pelo menos 24 homicídios entre os dias 12 e 20. Entre janeiro e março, a cidade teve dez ocorrências. Segundo os laudos do IML, 14 pessoas foram mortas durante essa semana, nove casos a mais do que nos três primeiros meses do ano.

2006-06-14T15:04:00.000-03:00

Carta ao companheiro Josué sobre os seguintes questionamentos:
1 - Até que ponto o PT age por conta propria e até que ponto ele age sob a influencia dos parlamentares direitistas? Por exemplo, o governo reprimiu o MLST, mas ao mesmo tempo da apoio a revoluçao Venezuelana e Boliviana.

2 - Vi no site do PSTU que o movimento foi isolado. Eles condenam a atidude do governo por reprimir o movimento, mas ao mesmo tempo nao aprovam a açao do MLST, argumentando que isso so denigre a imagem do movimento. Qual era o objetivo desta açao?

3 - Ouvi rumores que a invasao foi programada e nao uma simples briga com seguranças. O que vc opina a respeito.

Caro companheiro Josué...

Realmente retirei meu texto do site do PSTU, embora eu não seja filiado nem militante deste partido, nem de nenhum outro.

Creio que as nossas instituições "democráticas" não representam, nem nunca representaram realmente os anseios do povo. É um caso histórico no Brasil, onde somente os cidadãos de posse eram eleitos para as câmaras legislativas de nosso país. O tempo passou, e nada mudou. Veja hoje quem realmente tem condições de se eleger deputado em nosso país. Somente aqueles que possuem muito dinheiro para "investir" em suas campanhas são eleitos, sendo assim, os verdadeiros representantes do povo ficam de fora do processo eleitoral pois não possuem condições financeiras para concorrerem ao pleito.

Penso que os próprios partidos ditos de "esquerda" nunca representaram realmente os anseios populares. Veja os exemplos que você mesmo citou: PT e PC do B, partidos que ao invés de tomarem atitudes realmente revolucionárias para subverter o sistema de exploração capitalista preferem recorrer ao sindicalismo, ou seja, ao invés de acabarem com a exploração eles preferem ameniza-la. E para amenizar a situação de exploração esses partidos agem como todos os outros partidos, fazendo concessões a grandes empresários, e se esquecem que estes grandes empresários são os responsáveis pelo estado de miséria que nosso povo vive hoje. Então me questiono: Será que estes partidos ditos de esquerda realmente representam o povo? Esses partidos apóiam as revoluções que ocorrem longe, como no caso da Bolívia e da Venezuela, mas quando a insurreição popular atinge o quintal de suas casas eles tremem, temendo perder o poder. Poder esse que deveria ser do Povo, e nunca de um partido em especifico. Isto demonstra a hipocrisia destes partidos ditos de esquerda capazes de apoiar ações que ocorram longe, mas nunca apóiam realmente o povo brasileiro.

Se nem os partidos de esquerda representam o povo então porque temos um congresso? Porque temos essas eleições se os verdadeiros representantes do povo nunca conseguirão ser eleitos? Creio que cada vez mais o povo tem levantado esses questionamentos, pois fica cada vez mais claro que os nossos poderes “institucionalizados” não nos representam mais. Creio que os ataques às organizações oficiais serão cada vez mais constantes, pois elas representam a opressão que o povo vem sofrendo.

Esta insurreição popular tem acontecido de forma não direcionada, ou seja, por enquanto temos apenas ataques esporádicos, planejados ou não. Mas, a partir do momento em que houverem lideres capazes de direcionar esses ataques de forma que eles sejam feitos em conjunto talvez vejamos o fim dessa falsa democracia que tem enganado nosso povo por tanto tempo. Espero que a subversão deste sistema não termine por colocar um outro tirano no poder, mas sim que o poder realmente emane do povo, pois o povo não suporta mais falsos lideres que se dizem donos da verdade absoluta.

2006-06-14T14:28:00.000-03:00

O elemento unificador

Nossa história é marcada por mitos, heróis e personagens criados para exacerbar o patriotismo brasileiro. Quando o Brasil se torna independente de Portugal cria-se o mito Tiradentes, um herói desenhado a partir da imagem popular de cristo. Um homem barbudo, que morre vítima da injustiça dos homens defendendo um bem maior, a liberdade brasileira. Mas, vale lembrar que Tiradentes só foi elevado à condição de herói quase cem anos após sua morte. Esse herói foi criado para que a população se identificasse com a “nova” nação que surgia, e não questionasse sua legitimidade.

De tempos em tempos nosso país, de dimensões continentais, precisa de novos heróis para a manutenção da unidade nacional. A diversidade cultural no Brasil é imensa, sendo assim, se não houvesse mitos unificadores nosso país se fragmentaria em várias pequenas nações. Hoje quem exerce essa função de mito unificador é o futebol. É a única hora em que a maior parte dos brasileiros se sente patriota. Defendem e usam as cores da bandeira, se reúnem e gritam como em uma guerra. É o momento de sentir orgulho de ser brasileiro.

Mas o orgulho e a garra terminam aí. Enquanto o Brasil joga nenhuma escola nova é construída. Nenhum hospital recebe mais verbas. Nenhuma verba adicional é enviada para a educação. Pelo contrário, as falcatruas continuam em Brasília. Os mesmos ladrões continuam roubando o dinheiro do povoe ninguém faz nada, pois todos estão felizes com mais uma vitória do Brasil.

Vitória? Acho que só teremos uma vitória de fato quando todas as injustiças acabarem, quando todos os corruptos estiverem presos e quando todos tiverem igualdade de fato. Mas enquanto houver uma copa, um jogo da seleção, ninguém pensa nisso pois estão todos muito bêbados para pensarem em alguma coisa.

2006-06-07T13:35:00.000-03:00

Aldo Rebelo manda prender 500 sem-terras do MLST

Criminalização dos movimentos sociais agora conta com a conivência do PCdoB. Líderes serão processados por tentativa de homícidio

(No Brasil as vítimas são presas, os ladrões estão no Poder)

Uma manifestação de cerca de 500 trabalhadores sem-terra do MLST (Movimento de Libertação dos Sem-Terra) acabou em tumulto durante a tarde do dia 6 de junho em Brasília. Os sem-terra aguardavam uma audiência com o presidente da Câmara, Aldo Rebelo (PCdoB-SP) na entrada do prédio quando, segundo relatos dos manifestantes, foram agredidos pela segurança do Congresso.

O coordenador do MLST, Marcos Praxedes, informou que a violência partiu dos guardas, que ``partiram para cima da gente. E aí a gente se defendeu``. Segundo ele, o Congresso ouve reivindicações de banqueiros, usineiros e empresários, mas não querem ouvir os trabalhadores. ``Essa é uma casa do povo, construída com dinheiro público, onde todos tem o direito de ir. Mas aqui os trabalhadores não são recebidos``, disse.

Os sem-terras reivindicavam a reforma agrária e o fim da lei que impede a desapropriação de áreas ocupadas. Com a agressão dos seguranças, os manifestantes ocuparam a Câmara, dirigindo-se ao salão verde. O tumulto deixou cerca de 20 feridos, entre seguranças e manifestantes. A sessão da Câmara estava sendo dirigida interinamente pelo deputado do PFL, Inocêncio Oliveira, que não permitiu a entrada da Polícia Militar na casa, a fim de reprimir os manifestantes. No entanto, o deputado chegou a cogitar a mobilização de tropas especiais do Exército.

Tão logo chegou à sessão, Aldo Rebelo mandou prender todo mundo. Segundo o próprio relatou: “A ordem de prisão foi dada por mim tão logo tomei conhecimento do ocorrido. Foi a minha primeira reação. A minha primeira atitude”. Ou seja, o deputado não teve nem mesmo a preocupação de saber a origem do conflito. Fazendo coro com o presidente do senado, Renan Calheiros (PMDB), que chamou os sem-terras de “arruaceiros”, Rebelo deu ordem de prisão para todos os manifestantes, ou seja, homens, mulheres e crianças que ocupavam a Câmara.

O presidente da Câmara ainda não quis receber em seu gabinete o dirigente do movimento, Bruno Maranhão. “- Não o receberei. Vocês serão presos e autuados pelo que fizeram”, chegou a afirmar, demonstrando uma “coragem” que não demonstrou quando impediu a investigação dos deputados sanguessugas no Congresso. Os manifestantes então se retiraram da Câmara e permaneceram do lado de fora.

Além de sofrerem com a miséria no campo, um governo que apenas beneficia latifundiários e não faz reforma agrária, os sem-terra ainda são recebidos a porrete na Câmara e, como se tudo não bastasse, tachados de vândalos pelos deputados corruptos do Congresso e pela imprensa burguesa. Maranhão, além de não ter sido recebido por Aldo, foi violentamente preso pelos policiais da Câmara já na saída do Congresso. O dirigente do MLST, em meio a oitos policiais, recebeu uma gravata e chegou a desmaiar, sendo levado em uma ambulância.

Como se isso não bastasse, devido à insistência de Aldo Rebelo, a polícia interceptou os ônibus que levavam os manifestantes embora, prendendo todos os sem-terras. Alguns parlamentares intercederam para que apenas os líderes fossem detidos, mas Aldo não permitiu. No fim da noite, todos estavam sendo interrogados por policiais em grupos em um ginásio de Brasília. Todos serão processados e os líderes responderão até por tentativa de homicídio.

Seria cômico se não fosse trágico. Após mais de um ano de intensa crise política que jogou na lama todas as intituições do Congresso, os únicos presos são os sem-terras, vítimas desse mesmo Congresso. O PT teve ainda a cara de pau de lançar uma nota pública à imprensa “repudiando os atos de violência na Câmara” e se solidarizando “com o Poder Legislativo e com o presidente da Câmara dos Deputados”.

Cai a máscara
O portal Vermelho, do PCdoB, estampava uma notícia cujo título exaltava a atitude fascistóide de seu líder: “Aldo Rebelo manda polícia legislativa prender vândalos do MLST”. A deputada federal do mesmo partido, Jandira Feghali, defendeu a repressão. “Baderna, vandalismo, tem que prender mesmo”, afirmou, utilizando termos típicos da direita mais reacionária para classificar os movimentos sociais. A Presidência do Planalto e Ministério da Justiça também lançaram nota repudiando os sem-terras.

Não se trata de um `escorregão` dos deputados do partido, mais próximos da instituição e dos corredores palacianos. Ao contrário, a condenação do MLST foi respaldada pela direção nacional do partido, em nota divulgada no fim do dia. Além de apoiar as decisões de Aldo Rebelo ``por suas ações em defesa do Poder Legislativo``, o partido chega a afirmar que os movimentos sociais são ``respeitados pelo atual governo e pelo Congresso Nacional``. É importante dizer que estamos falando do Congresso de picaretas e de um governo que corta verbas da reforma agrária para manter os compromissos com o mercado. São esses que a direção do PCdoB defende hoje.

O episódio demonstrou não só o caráter fascista e autoritário do Estado brasileiro, mas sobretudo o papel que cumprem hoje o PT e o PCdoB na manutenção desse Estado. Se o PT deu uma guinada à direita desde a posse de Lula, seu satélite “comunista”, após a posse de Aldo Rebelo na Presidência da Câmara, degenera-se rapidamente.

Expõe também a hipocrisia e cinismo desse Congresso onde predomina a delinqüência, onde vítimas são transformadas em bandidos e os próprios, protegidos com imunidade parlamentar, permanecem impunes.

2006-06-06T15:58:00.000-03:00

Aconteceu em Haditha

Mais um acontecimento do imperialismo norte americano

Como foi cometido (e acobertado...) o massacre que pode mudar o destino da guerra no Iraque. O que ele revela sobre a ocupação, os EUA, a democracia e o controle do imaginário

Nem a história da guerra do Iraque, nem a imagem que o mundo tem dos EUA (e eles, de si próprios) serão as mesmas, depois de Haditha. Na manhã de 19 de novembro de 2005, praticou-se um massacre, nesta pequena cidade cercada de palmeiras e debruçada às margens do Rio Eufrates. Depois de sofrerem uma baixa [1], causada por explosão de uma bomba, os soldados da Companhia Kilo, do US Marine Corps [2] decidiram vingar-se contra a população civil.

Vinte e quatro pessoas foram assassinadas a sangue-frio. Nenhuma delas esboçou qualquer gesto que pudes

se representar ameaça aos marines. Entre as vítimas estão sete mulheres, três crianças, um bebê de um ano e um ancião cego e aleijado, em sua cadeira de rodas. A vingança prolongou-se por cinco horas, o que exclui a hipótese (igualmente brutal) de um acesso de cólera, provocado pela morte do colega de armas.

Ao invés de punirem a selvageria, os oficiais que comandavam os soldados a acobertaram. Dois relatórios militares criaram versões fantasiosas para os fatos. O primeiro, de autoria dos próprios autores do massacre, atribui as 24 mortes à explosão que matou o soldado (supostas 16 vítimas) e a fictícia “troca de tiros” com “insurgentes” (outras 8). O segundo é mais grave e perturbador. Foi produzido em fevereiro, após surgirem sinais de que os fatos haviam vazado. Um coronel de infantaria deslocou-se a Haditha e fez, durante uma semana, dezenas de entrevistas – inclusive com testemunhas oculares dos crimes. Embora desconstrua a primeira mentira, seu relatório esconde o essencial – os assassinatos. Trata as mortes como... “danos colaterais” da guerra. Ao invés de esclarecer, o documento lança uma terrível pergunta: quantos

episódios semelhantes terão sido abafados, no Iraque, ao serem classificados com tal rótulo, cada vez mais freqüente no jargão das guerras “modernas”?

Quando o acobertamento é vazado

Duas tendências também contemporâneas – a câmera digital barata e as redes de ONGs – permitiram que, em Haditha, a história fosse diferente. Um dia depois da chacina, o estudante de jornalismo Taher Thabet filmou alguns dos

corpos e as quatro casas onde foram mortas 19 das vítimas. Thabet mostrou paredes internas, tetos e pisos estourados por rombos de balas e salpicados por jatos de sangue. Teve o cuidado de filmar, também, as fachadas – intactas – das construções. Demonstrou que não houvera combate: os soldados entraram sem resistência e atiraram. As circunstâncias em que as vítimas foram mortas são tenebrosas. [3] .

O estudante de jornalismo enviou o vídeo ao Grupo Hamurabi de Direitos Humanos, que tem sede no Ir

aque e se articula com o Human Righs Watch, dos EUA. O documento chegou à revista Time. Os repórteres Tim McGirk e Aparisim Ghosh foram ao local dos fatos e investigaram durante oito semanas. Em 27 de março, a

revista publicou One morning in Haditha, um texto que, embora em tom ainda inconclusivo, revela todos os fatos essenciais do massacre.

Tem início então uma sucessão de fatos contraditória e complexa, muito reveladora sobre a natureza do sistema político e o controle do imaginário, nos Estados Unidos. As instituições da política se movem. O departamento de Defesa abre dois novos inquéritos. O Congresso instala comissões que as acompanham. Os militares exasperam-se tentando responder aos questionamentos feitos por estas. A própria publicação da reportagem

revela, aliás, que a liberdade de expressão ainda encontra brechas, no mundo das comunicações oligopolizadas.

Mas este jogo democrático não abala o controle que os grupos hegemônicos exercem sobre os símbolos que movem a sociedade. Não há uma comoção nacional comparável, por exemplo, à que se produz no Brasil, com o massacre de Eldorado de Carajás – para não falar nos shows midiáticos em que se transformam as CPIs. Durante nove semanas, tudo se desenrola a frio, em gabinetes. Os fatos não chegam às TVs, não repercutem em outras publicações, não são retomados sequer por Time. Na internet, chama atenção a ausência do filme de Thabet.

O momento em que a tensão se rompe

Num caso chocante como este, em algum momento a tensão entre democracia e controle sobre o imaginário terá de se

resolver. O momento de desenlace foi aberto no final de maio. Aparentemente, a Casa Branca e as correntes que apóiam a guerra prepararam-se para reduzir ao máximo seus possíveis efeitos. Devido à gravidade dos fatos, não é, contudo, algo cujo desfecho esteja definido. A sorte começou a ser jogada no final de maio e ainda não está definida em 6 de junho, momento em que este texto foi revisado.

Em 26/5, o New York Times revelou que um dos novos

inquéritos abertos pelo Pentágono após a reportagem de Time estava próximo ao fim. O coronel Gregory Watt, seu condutor, havia apurado que muitos dos mortos em Haditha morreram com tiros na cabeça e no pei

to, típicos de chacina. Também havia apontado o sargento Frank Wuterich como um dos protagonistas dos crimes. Em 31/5 – exatos 64 dias depois de os fatos se tornarem públicos... – o presidente George Bush foi inquirido pela primeira vez sobre o tema, numa entrevista coletiva. “Se as leis foram violadas, haverá punição”, limitou-se a responder. Em 1/6, numa medida típica de relações públicas (mas que teve enorme repercussão, em todo o mundo), o general George Casey, comandante-geral das tropas dos EUA no Iraque, anunciou (sem oferecer qualquer dado complementar) que os soldados norte-americanos seriam agora submetidos a “treinamento” sobre “valores essenciais". Três anos depois de mergulhados numa guerra sangrenta, eles teriam finalmente a oportunidade de “refletir sobre os valores que nos separam de nossos inimigos”...

A operação não foi suficiente para neutralizar o potencial explosivo dos fatos. Ao contrário: em 2/6, surgiram duas novas denúncias. Um outro massacre teria ocorrido, em Ishaqui (80 quilômetros a norte de Bagdá), em março – e, neste caso, parece haver imagens. Num terceiro episódio, sete marines e um oficial estariam sendo acusados de assassinato, seqüestro e conspiração, cometidos em abril. “Parece que o assassinato de civis iraquianos está se transformando num fenômeno diário", afirmou o presidente da Associação de Direitos Humanos do Iraque, Muayed al-Anbaki, após assistir ao novo vídeo. Dois dias mais tarde, um texto do Washington Post sustentava que Bush sabia dos fatos desde o início de março; e sugeria que uma das questões cruciais era investigar até onde tinha se estendido a rede de autoridades envolvidas no acobertamento do massacre, antes da publicação da reportagem do Time.

Dois pontos muito vulneráveis

No caso Haditha, além deste, há dois pontos vulneráveis ao extremo. O primeiro são duas séries de fotos feitas após os assassinatos. Com exceção de algumas (uma é a que ilustra esta matéria), as imagens permanecem sob censura, acessíveis apenas às comissões de inquérito do Pentágono. A primeira série retrata os corpos dos iraquianos já ensacados. A segunda teria sido feita pelos próprios soldados, momentos após cometerem a chacina. Mostraria, por exemplo, um pai de família atingido enquanto rezava, diante do Corão.

O segundo ponto vulnerável é a punição – e, pior, o julgamento – dos assassinos. Eles foram identificados, a crer no New York Times. Segundo as leis norte-americanas, pode-se aplicar, no caso de assassinato cometido em tempo de guerra, a própria pena de morte. Qual seria a repercussão midiática (e política) de um júri militar, no qual cidadãos norte-americanos podem ser executados por atos cometidos em uma guerra que o Estado quer levar adiante, mas a maioria já rejeita? E no exterior: como prosseguir com o julgamento de Saddam Hussein, que pode ser condenado à morte precisamente porque seus soldados teriam promovido a execução de civis inocentes?

Nosso dossiê:

No Le Monde Diplomatique:

O que estamos fazendo no Iraque, Howard Zinn, agosto de 2005

Bush II, Ignacio Ramonet, dezembro de 2004

Imagens e carrascos, Ignacio Ramonet, junho de 2004

Do sonho imperial ao lamaçal iraquiano, Philip S.Goloub, junho de 2004

Vitória certa, paz impossível, Pierre Consea, janeiro de 2004

2006-05-31T16:34:00.000-03:00

Christinia, a cidade Anarquista

Christiania: A Lenda da Liberdade No coração gelado do capitalismo europeu, na fria Copenhagen, Dinamarca, uma comunidade de 10 mil pessoas vive num outro compasso. Cristiania não tem prefeito, não tem eleição e funciona sem governo, sem imposição de leis que controlem a organização social. A lenda da cidade-livre da Dinamarca é real: inspirada no Anarquismo, Christiania resiste há mais de 20 anos, inventando um jeito novo de conviver com os problemas da vida comunitária. Limpeza das ruas, rede de esgoto, manutenção dos serviços básicos, tudo é decidido e feito a partir de reuniões entre os moradores da cidade.

Eles se definem como uma comunidade ecologicamente orientada, com uma economia discreta e muita autogestão, sem hierarquia estabelecida e o máximo de liberdade e poder para o indivíduo. Uma verdadeira democracia popular direta, onde o bom senso e o diálogo substituem as leis. No Brasil, poucos conhecem a história da cidade-livre.

Christiania começou a escrever sua história em 1971. Foi a partir das idéias de um jornal alternativo, o Head Magazine, que um grupo de pessoas, de idades e classes sociais variadas, decidiu ocupar os barracos de uma área militar desativada na periferia de Copenhagen. Era o início de uma luta incansável contra o Estado. A polícia tentou várias vezes expulsar os invasores da área, mas sem sucesso. Christiania virou um problema político, sendo discutida no parlamento dinamarquês. A primeira vitória veio com o reconhecimento da cidade-livre como um "experimento social", em troca do pagamento das contas de luz e água, até então a cargo dos militares, proprietários da área. O Parlamento decidiu que o experimento Christiania continuaria até a conclusão de um concurso público destinado a encontrar usos para a área ocupada.

Em 73 houve troca de governo na Dinamarca e a situação de radicalizou: o plano agora era expulsar todos e fechar o local. O governo decretou que a área seria esvaziada até o dia 1º de abril de 1976. Na última hora, o Parlamento decidiu adiar o fechamento de Christiania. A população da cidade-livre tinha se mobilizado para o confronto com o Estado, mas a guerra não aconteceu. O dia 1º de abril tornou-se o dia de uma grande manifestação da Dinamarca Alternativa. Ao longo dos anos, a cidade-livre aprimorou sua autogestão: casa comunitária de banhos, creche e jardim de infância, coleta e reciclagem de lixo; equipes de ferreiros para fazer aquecedores a lenha de barris velhos, lojas e fábricas comunitárias de bicicletas.

A década de 80 foi marcada pelas drogas. Em 82, o governo começou uma campanha difamatória contra Christiania: a cidade-livre era considerada o centro das drogas do Norte da Europa e a raiz de muitos males. A comunidade teve então que organizar programas de recuperação de drogados e expulsar comerciantes de drogas pesadas, como a heroína. O mercado de haxixe continua funcionando normalmente. O governo dinamarquês nunca deixou Christiania em paz, Vários planos foram elaborados visando a "normalização e legalização" da área.

Em janeiro de 92, finalmente um acordo foi assinado. Christiania já tinha mais de vinte anos de independência e provara ao mundo que é possível viver em liberdade. Mesmo com o acordo, o governo ainda tenta controlar a cidade-livre. A resposta veio no ano passado, com o lançamento do Plano Verde, onde os moradores de Christiania expressam sua visão de futuro e que rumos tomar. A lenda de Christiania continua sendo escrita.
Christiania: uma cidade sem governo

Christiania II: Uma Cidade sem Governo Christiania tem provado ao mundo que é possível viver numa sociedade sem autoridade constituída, sem delegação de poder através de mandatos e eleições. A cidade-livre da Dinamarca criou um experimento social definitivo contra a idéia dominante de que a humanidade se auto-destruirá se não existir um controle sobre a liberdade individual.

Os habitantes de Christiania decidiram correr o risco de andar na contra-mão da história. Para eles, o governo, seja lá qual for, e seus mecanismos de administração pública são sinônimos de burocracia, abuso de poder e corrupção.

Vivendo sem a necessidade de leis que controlem a organização social, cada morador da cidade livre tem que fazer sua parte enquanto cidadão e confiar que todos farão o mesmo. É uma nova ética de convivência, baseada na honestidade e na solidariedade.

Em 23 anos de existência, a cidade-livre sempre esteve associada a rebelião contra a ordem estabelecida e experimentando novos meios de democracia e formas de autogestão da administração pública. Christiania se organiza em vários conselhos, onde todos os moradores têm direito a opinar e discutir os problemas comunitários. As decisões não são feitas por votação, mas sim através do consenso. Isso significa que não é a maioria que decide e sim que todos tem que estar de acordo com as decisões tomadas nas reuniões. Às vezes, contam-se os votos somente para se ter uma idéia mais clara das opiniões, mas essas votações não tem nenhum significado deliberativo, não contam como uma solução para os problemas da comunidade. Christiania é dividida em 12 áreas, cada uma administrada pelos seus moradores, para facilitar o funcionamento dos serviços básicos. As decisões tomadas sempre por consenso podem parecer difíceis para nós, brasileiros acostumados ao poder da maioria sobre a minoria (pelo menos, é assim que se justificam os defensores das eleições).

Mas para os habitantes da cidade-livre, o consenso só é impossível quando existe autoritarismo, quando alguém tenta impor uma opinião sem dar abertura para que outras idéias apareçam e até prevaleçam como melhor solução. A experiência tem ensinado aos moradores de Christiania que cada reunião deve discutir só um assunto, principalmente na Reunião Comum, que decide sobre os problemas mais importantes da comunidade. E, contrariando o pessimismo dos que não conseguem imaginar uma vida sem governo institucional, a utopia está dando certo: a vida comunitária de Christiania preserva a liberdade individual e constrói uma eficiente dinâmica de relacionamento social, livre do autoritarismo e da submissão. A cidade-livre vive o anarquismo aqui e agora.
AÇÃO DIRETA

Os moradores da Christiania fazem questão de ser uma pedra no sapato do capitalismo. Eles não se contentam apenas em incomodar os valores tradicionais da sociedade européia com a vida alternativa que levam. Christiania também desenvolve várias atividades com o objetivo de contestar o sistema capitalista e divulgar as idéias anarquistas.

Durante os primeiros anos, a cidade-livre se tornou conhecida por suas ações no teatro e na política. E quem conseguiu maior sucesso nessa área foi o grupo Solvognen. Uma de suas ações diretas mais famosas foi em 1973, quando a OTAN (Organização do Tratado do Atlântico Norte), uma espécie de braço armado dos Estados Unidos na Europa, realizou um encontro de cúpula em Copenhagen. Inspirados no programa de rádio "Guerra dos Mundos" de Orson Welles, que simulou uma invasão de marcianos colocando em pânico a população norte-americana na década de 40, centenas de pessoas, lideradas pelo grupo de teatro de Christiania, fizeram parecer que um exército da OTAN tinha ocupado a Rádio Dinamarca e outros pontos estratégicos da cidade. A impressão que se tinha era que a Dinamarca estava ocupada por forças estrangeiras. Durante várias horas, o país inteiro ficou em dúvida se a invasão era teatro ou realidade. A ação foi uma dura crítica a intervenção dos Estados Unidos na vida dos países europeus.

O Solvognen também usou a critividade para contestar o comércio da maior festa do cristianismo. Em 1974, o grupo organizou o primeiro Natal dos Pobres da Dinamarca. Milhares de presentes foram distribuídos por um batalhão de Papai Noéis. Detalhe: os presentes eram artigos roubados das lojas de Copenhagen. Resultado: foram todos presos, mas o escândalo ganhou as manchetes dos principais jornais da europa, com fotos de dezenas de Papais Noéis sendo carregados pela polícia. Até hoje o Natal dos Pobres continua sendo organizado como uma tradição e todo ano aproximadamente 2 mil pessoas recebem uma grande ceia em Christiania.

retirado da página http://www.brnpunk.cjb.net/

2006-05-31T13:19:00.000-03:00

Essa é para quem acha que Bandido tem que morrer. Pelo menos mais de 30 pessoas das mais de 100 mortas pela polícia em represália aos ataques do PCC eram inocentes. Junte aí pelo menos mais umas 40 que não tinham nenhuma ficha policial. Ou seja, no mínimo 70 pessoas eram apenas "suspeitas". E se depois julgarem que elas eram inocentes? Quem vai devolver a vida para essas pessoas? Ou será que a pena de morte vai ser só para pobres? E quem disse que a função da policia é julgar alguem? Isso que eu saiba é função do Judicíario, por mais corrupto que esse poder seja.
E os verdadeiros culpados todos tomando Champagne em Brasília!!!

2006-05-30T12:49:00.000-03:00

Já está virando Rotina: Violência mais uma vez!

Se você acha que o discurso dos "esquerdistas" é sempre o mesmo você se esquece que o discurso dos "direitistas" também é. Sempre criticam o materialismo histórico sem ao menos terem lido uma página sequer do Capital, ou mesmo do pequeno Manifesto Comunista. E depois vêem dizer que a violência não é fruto da luta de Classes. A vocês com esse pensamento pequeno burguês só digo uma coisa: Estudem!!! Não apenas aquilo que vai lhes garantir salários maiores, mas sim aquilo que vai enobrecer o conhecimento como um todo. Sugiro um livro não tão extenso de começo, como por exemplo, "Por uma outra Globalização" de Milton Santos.

Espero que os que criticam os "esquerdistas" no Brasil um dia percebam que o que falta no Brasil não é mais presídios, mas sim mais escolas. O que falta no Brasil não são mais armas, mas sim mais livros. Aí talvez vocês percebam que o problema do tráfico é simples. Se o tráfico gera criminalidade talvez a descriminalização seja a solução. Veja por exemplo o caso da Holanda. Não existe tráfico de drogas simplesmente porque o comércio é legalizado. Com isso o poder sai das mãos dos "traficantes" que vocês tanto tem medo.

Mas, infelizmente o trafico ilegal gera mais lucro. E a nossa sociedade é hipócrita demais para lidar com o problema das drogas de frente. Melhor que lidar com o problema das drogas como um crime seria lidar como um problema social. Uma pessoa sem perspectivas de vida tem muito mais chances de se tornar um dependente do que alguém com sonhos de futuro. Seria então preferível que houvesse condições de todos os cidadãos se desenvolverem plenamente, assim então o consumo de drogas cairia muito. Mas, infelizmente, como eu já disse, o trafico ilegal gera mais lucro. E como nosso sistema prevalece a busca de mais lucro com o menor esforço talvez esse quadro só se altere com uma revolução social. Enquanto isso nosso povo sofre as conseqüências dessa guerra civil não declarada. De um lado a policia defendendo a Elite e a burguesia, e do outro o povo se defendendo como pode. E na maioria das vezes o povo fica completamente indefeso. Vítima das injustiças mais diversas.

2006-05-28T18:15:00.000-03:00

Fora. do eixo

O brasilianista inglês Kenneth Maxwell rebate a tese das duas esquerdas defendida pelo mexicano Jorge Castañeda e afirma que a Bolívia vive hoje um "terremoto" político e social

Jorge Araújo - 9.dez.2005/Folha Imagem

Os presidentes Hugo Chávez (Venezuela), Néstor Kirchner (Argentina) e Luiz Inácio Lula da Silva durante a 29ª Cúpula do Mercosul, em Montevidéu (Uruguai)

SYLVIA COLOMBO
DA REPORTAGEM LOCAL

A Bolívia é um terremoto, o peronismo, uma criatura que não morre nem com uma estaca no peito, e a América Latina como um todo hoje lhe surge como um mosaico de respostas específicas a estruturas políticas decadentes.
Não se pode negar que o historiador Kenneth Maxwell seja bom de imagens. A seus olhos, nosso continente pode estar à beira de um momento de virada e renovação tanto da ação quanto do discurso político.
Leia abaixo os principais trechos da entrevista que o brasilianista, autor de "A Devassa da Devassa" (ed. Paz e Terra), concedeu à Folha, por e-mail.

FOLHA - Existe uma impressão generalizada na mídia internacional de que a América Latina vem se voltando para a esquerda. O que acha? KENNETH MAXWELL - É verdade. Mas é também um modo preguiçoso de pensar. Pessoalmente, creio que "esquerda" não é uma categoria que possa ser muito útil ou adequada. A idéia de que há uma esquerda "certa" e uma esquerda "errada", descritas por Jorge Castañeda em artigo na revista "Foreign Affairs" [leia na página ao lado] é uma visão puramente instrumental.
Em muitos aspectos, essa é uma versão mais sofisticada da velha idéia de "eixo do mal", mas servida de modo tão delicado que os gringos liberais a podem engolir de uma vez só -algo que, aliás, eles já fizeram.
Lembre-se de que muitos desses colocaram Lula na categoria de esquerda "errada" antes de ele assumir e, agora, ele é o herói da esquerda "certa".
Mas é verdade que existe hoje uma crise política de governabilidade na América Latina. E não é fácil colocar nessa crise um rótulo. Na verdade, nós podemos estar testemunhando um daqueles momentos de virada histórica, quando novas coalizões e novos discursos políticos emergem.

FOLHA - Como o sr. diferencia essas esquerdas? MAXWELL - Existem muito poucos socialistas utópicos à moda antiga na América Latina hoje, mesmo em Cuba. Castañeda estava certo sobre isso em seu "A Utopia Desarmada" (1994, editado no Brasil pela Cia. das Letras). A visão marxista foi enterrada no final da Guerra Fria.
Em parte porque ficou impossível achar que algo da experiência soviética pudesse se salvar. Mas também porque, de uma perspectiva latino-americana, o poder soviético serviu de contrapeso aos EUA.
E muitos intelectuais latino-americanos de classe média, de aspirações nacionalistas profundas, mas de convicções superficiais de esquerda, se agarraram à União Soviética.
Mas é preciso ter em vista que também é verdade que as alternativas mágicas prometidas pelo "mercado" também não funcionaram no continente. Pelo menos a maioria da população da América Latina, e certamente a maior parte da população da Bolívia, parece acreditar fortemente que essas políticas faliram. E quem pode dizer que estão errados? Eles devem saber. Tiveram de viver as conseqüências de políticas falidas no seu dia-a-dia.

FOLHA - Como o sr. vê o continente politicamente, então? MAXWELL - Trata-se de um mosaico de respostas específicas a estruturas políticas decadentes, cada vez mais altos níveis de desigualdade e exclusão social, tendências crescentes de migração interna e externa, tudo misturado a uma impressionante capacidade de comunicação através de regiões geográficas e de classes e etnias. O colunista do "New York Times" Thomas Friedman chama isso de horizontalização do planeta.
É justo. Mas acho que essa interpretação deixa de lado uma dimensão importante. A terra plana é, na verdade, um solo plano que tem portas escondidas para porões planos, e esses porões, por sua vez, são interconectados também.
Nos níveis mais altos, existe comércio, fluxo de capitais, troca de conhecimento e o poder da internet para comunicações transnacionais e nacionais.
Nos níveis mais baixos, anéis de prostituição infantil, pedofilia, tráfico de drogas e lavagem de dinheiro. Além disso, celulares que podem provocar levantes nas prisões e colocar bombas em carros.
E, no meio, existe a imigração clandestina, garçons brasileiros em restaurantes de Boston, mexicanos colhendo uvas e alface na Califórnia.
Então, alguns dos efeitos desse complexo de mundos horizontalizados são bons. Mas alguns não são tão bons.
E os países não estão tão bem organizados para lidar com esse novo mundo de pisos planos, especialmente com Estados fracos ou corruptos ou, ainda, Estados que não podem controlar grandes áreas de seu próprio território.

FOLHA - O sr. acha que as novas versões de populismo surgidas no continente são uma resposta a isso? MAXWELL - Em alguns aspectos, sim. Álvaro Uribe [presidente da Colômbia] não é de esquerda, mas tem muito de um líder populista na prática, ainda que não em sua performance pública. E os colombianos também sabem como manipular os EUA a seu favor.
Quanto a Ollanta Humala [candidato à Presidência peruana], é difícil saber em que vai se transformar, se for eleito. Chamá-lo de "nacionalista" seria caridoso demais. Já [a presidente do Chile, Michelle] Bachelet tem um estilo de governante social-democrata europeu. Já [o presidente da Venezuela, Hugo] Chávez sempre me causou a impressão de ser um tipo de líder latino-americano muito antigo, uma espécie de caudilho modernizado.

FOLHA - E Lula? MAXWELL - E Lula? Bem, o esquerdismo de Lula estava fora do mercado todo o tempo. Lula nunca foi um ideólogo. Seu "modus operandi" me parece similar, na prática, ao dos chefes que emergiram dos sindicatos nos EUA. Onde havia -e há, ainda- muito desse papo de "irmão" isso, "irmão" aquilo.
Eles derramam muitas lágrimas quando as greves do passado são mencionadas, mas, hoje, fazem barganhas por trás da cena, negociações com chefes e manipulam fundos de pensão.

FOLHA - E Néstor Kirchner (presidente da Argentina)? MAXWELL - Bem, Kirchner é um peronista. O que mais pode ser dito? Os peronistas são de esquerda? Depende da estação e do que é necessário em cada momento particular para se manter no poder.
No final do mistério do peronismo, pode estar o mistério da política latino-americana. Que, diferentemente do Drácula, mesmo com uma estaca cravada no peito, não morre.

FOLHA - E Evo Morales (presidente boliviano)? MAXWELL - Pensar no que Evo Morales representa apenas como um fenômeno de esquerda é equivocado. O que está acontecendo na Bolívia é um verdadeiro terremoto. Isso realmente é algo novo e imprevisível. Não há absolutamente nenhum exagero em dizer que, pela primeira vez em 500 anos, a maioria está governando aquela região dos Andes.
E essa é uma maioria indígena que vem sendo sistematicamente, e às vezes brutalmente, excluída do poder por séculos. Uma maioria que sabe disso e se lembra disso.
Será uma tendência na América Latina como um todo? Não, com certeza não. Mas terá grandes conseqüências na região andina, onde existem grandes populações indígenas que vêm sendo exploradas por séculos. E que podem agora se comunicar e se conscientizar de seu poder.

FOLHA - Que solução vê para os problemas latino-americanos hoje? MAXWELL - Não há uma resposta fácil para essa pergunta. Eu certamente não tenho uma. O que é necessário é pensar muito e com criatividade.

E de uma coisa eu tenho certeza. Classificações binárias e simplistas de uma "boa" e uma "má" esquerda são politicamente impróprias. Se fosse apenas a palavra, seria simples. Mas a realidade é muito mais complicada e, infelizmente, muito menos previsível.

2006-05-28T17:24:00.000-03:00

Minhas verdades

Existem algumas pessoas que crêem que há verdades que são duras demais para serem abertas à sociedade. Como se algumas verdades ferissem. Não creio que existam verdades que devam ser escondidas. Por mais dura que seja ela deve ser dita, para aqueles que a desconhecem poderem aprender o que a verdade tem a ensinar. Esconder uma verdade é como cobrir os olhos com a mão, imaginando que assim o sol para sempre se esconderá.

Se as verdades forem escondidas em breve nos esqueceremos das mortes causadas pelas bombas atômicas, da dor de todas as guerras, das brutalidades cometidas em nome de deus, e da fome daqueles que não tem dinheiro para comprar um pão. Tudo porque essas verdades são duras demais. Prefiro mil vezes a dor de uma verdade do que a falsa alegria de uma mentira. Acho que mais que uma verdade, o que mais fere a sociedade é a mentira, a enganação, a hipocrisia. A dor de uma verdade é o caminho para a solução daquilo que realmente fere. Já a mentira, enganação e a hipocrisia são os instrumentos para ferir cada vez mais, já que elas apenas encobrem os verdadeiros males da sociedade.

2006-05-27T19:43:00.000-03:00

2006-05-26T19:24:00.000-03:00

SÃO PAULO – O balanço divulgado na noite de quinta-feira (18) pela Secretaria de Segurança Pública do governo de São Paulo totaliza em 152 o número de mortos na onda de violência que atingiu o estado na última semana. Destes, 107 foram mortos pela polícia em supostos confrontos. Muitos ainda não tiveram seus nomes divulgados e dezenas de corpos estão no IML (Instituto Médico Legal) a espera de identificação. Na quarta-feira, tiveram início as primeiras denúncias de que a polícia estaria cometendo abusos no combate aos ataques do PCC, o Primeiro Comando da Capital. Casos que começaram a estampar as páginas dos jornais e que agora não pararam de chegar às organizações de defesa dos direitos humanos.

Na quinta-feira, o escritor Ferréz fez um apelo à população em seu blog, para que todos ajudassem a divulgar que “a Policia Militar e a Policia Civil, afetadas com a onda de matança, estão fazendo da nossa periferia um estado pra lá de nazista”. “Não está acontecendo confronto, e isso é uma prova que todos vão ter em alguns dias, quando a mídia começar a ir atrás de novas notícias e decidir falar a verdade. Não adianta ofender, não adianta ameaçar, a boca só se cala quando a guerra não for injusta”, escreveu.

Reginaldo Ferreira da Silva – o nome literário é uma homenagem a Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião (Ferre), e a Zumbi dos Palmares (Z) – nasceu no Capão Redondo. O bairro, na Zona Sul de São Paulo, é considerado uma das regiões mais violentas da capital. Filho de um motorista e de uma empregada doméstica, ele escreveu os primeiros versos aos sete anos de idade. Trabalhou como chapeiro numa lanchonete, balconista em bar e padaria, foi vendedor ambulante de vassouras e auxiliar-geral numa empresa metalúrgica antes de publicar suas primeiras obras. É autor de Fortaleza da Desilusão, Capão Pecado e Amanhecer Esmeralda. Em 1999, fundou a 1DASUL, um movimento que promove eventos culturais em bairros da periferia. E, em 2001, lança a revista Literatura Marginal, em parceria com a revista Caros Amigos, que recebe o Prêmio da Associação Paulista de Críticos de Arte de Melhor Projeto de Literatura.

Firme e forte, como “um elo da corrente”, como ele sempre escreve, Ferréz concedeu à CARTA MAIOR a entrevista abaixo:

CARTA MAIOR – Você denunciou em seu blog que a polícia matou quatro jovens inocentes esta semana no Capão Redondo. Como isso aconteceu?

FERRÉZ – Todos os dias de manhã, eu vou a um bar tomar café. O bar fica em frente a uma pequena loja de camisetas que eu tenho lá na rua. Todos os dias eu via esses meninos lá. Um deles vendia flor, o outro, produtos de limpeza. Estão sempre lá tomando café também antes de irem trabalhar. Na segunda-feira, cheguei no bar e estava um movimento estranho. E aí me falaram que os caras tinham atirado nos meninos no domingo à noite. Eles estavam tomando cerveja numa barraca de lanches. Isso foi numa rua próxima, onde todo mundo sempre vai. Um lugar conhecido no bairro. Chegou um carro preto – alguns moradores disseram que viram uma viatura também –, desceram cinco homens de touca ninja e atiraram nas pessoas na barraca. Até o dono foi alvejado. Quatro morreram e três estão no hospital ainda. Um se chamava Maurício e o outro, "Brigadeiro". Mas a polícia não divulgou ainda o nome dos mortos. O mais velho tinha 27 anos e nenhum estava envolvido com o crime. Dos três que estão hospitalizados, nenhum tinha passagem pela polícia. No Parque Ipê, que é uma favela, colocaram fogo na moto de um menino que entregava pizza. Ele também morreu. Invadiram as casas das pessoas, uma por uma. Invadiram as casas no meio da madrugada.

CM – Nesta quinta-feira, a polícia realizou uma operação com 400 homens no Jardim Helba, usando um mandado coletivo de busca. O que você acha dessas operações?

FERRÉZ – O estranho disso tudo é que não foi a população que declarou guerra à polícia militar. Foi o PCC. E quem está pagando é a população. A polícia recebe coação há tempos dos bandidos; ela criou este estado. E agora está guerreando com isso, porque solta as pessoas com alto grau de periculosidade. E quem paga é o povo, porque o cara do PCC não fica moscando na rua de bobeira. Aí a polícia pega o popular, confunde com outra coisa, e "ripa" o pessoal da favela. Tinha que ter mandado coletivo em Brasília, porque lá já foi provado que as pessoas são criminosas. Mas é mais fácil entrar na casa da população e bater num pobre do que olhar no olho de um ladrão, porque eles tremem quando isso acontece.

CM – Tremem por que? Você acha a polícia despreparada?

FERRÉZ – A polícia tem vontade de fazer alguma coisa e acaba fazendo com as pessoas, por despreparo dos policiais. As pessoas que estão morrendo agora não são culpadas. Me revoltei por isso. Por que é assim, matou e enterrou? A vida do cara é isso? Espera aí! O cara foi assassinado e isso não vai ser investigado porque ele é pobre? A polícia científica esteve no lugar em que os meninos morreram e começaram a perguntar pras pessoas se eles eram “nóia”. Ou seja, estavam procurando alguma razão pra justificar depois as mortes. Este é o único país em que o morto é culpado. Você morre e ninguém investiga. Estamos recebendo várias cartas de outras pessoas denunciando isso. Não é possível que todos estejam mentindo. Não é possível que fique assim. Estão escondendo os corpos porque é tudo execução, com tiro na cabeça. Hoje os policiais estão desfilando aqui na rua com touca ninja e camisa Le Coq, que é um grupo de extermínio da polícia.

CM – Mas não é de agora que há denúncias de grupos de extermínio agindo na periferia com a participação de policiais. Em que a situação atual diferente da de antes?

FERRÉZ – Apanhar da polícia não é novidade. A polícia sempre pega as pessoas, bate, espanca, não acha nada e fica nervosa. A PM pega as pessoas e diz que elas são lixo, dão bronca porque não têm roupa, porque estão “desarrumados”. Muitas pessoas acham isso estranho porque moram do outro lado da cidade, onde os cidadãos são tratados como seres humanos. Aqui é diferente. Mas chacina não tinha há muito tempo. Um cara entrar na viatura e sumir sempre tem. Mas chacina do jeito que está não tinha. E a mídia não reportou a chacina. Como 107 podem ser mortos suspeitos? Depois que a pessoa morre, como é que você recupera a vida dela?

CM – Como está sendo a atuação da polícia esses dias no Capão Redondo?

FERRÉZ – Estão pegando qualquer um que tenha ficha. Se tiver passagem, apanha. Tenho um amigo que foi solto há dois anos, estava trabalhando, sossegado. A polícia pegou a ficha dele e veio atrás. No sábado, ele foi às Casas Bahia pagar uma conta e, quando voltou, a polícia o seguiu, o pegou, levou e bateu muito nele. Deu choque, bateu com pedaço de pau. Ele estava com outro amigo. Depois foi solto. Agora ele não sai de casa mais, está super nervoso, não conversa com ninguém. Está revoltado de novo, porque estava trabalhando sossegado. Mas é assim que você cria uma fábrica de fazer vilão, pegando pessoas que não têm nada a ver. A guerra é entre o PCC e eles, e não com a população. Não temos que pagar por isso, não lucramos nada com isso.

CM – Diante do quadro histórico do país, você acha que essa crise de violência demorou para explodir aqui em São Paulo?

FERRÉZ – Essa situação existe há muito tempo e as pessoas não queriam ver. Há quatro anos publiquei um artigo na Folha de S.Paulo que já falava isso. Era pela guerra e pelo terror ou pela arte. Ninguém tem arte, cultura, informação. A prisão não reeduca, só repreende. O caminho é esse, o Estado vai se fortificando e já era. Mas hoje o Estado está submisso. Tinha que fazer política pública de segurança de verdade, e não brincar com a população. O Furukawa [secretário de Administração Penitenciária] e o Saulo [Abreu de Castro, secretário de Segurança Pública] estão brincando há muito tempo, até com a vida dos policiais, que estão abandonados. O cara está na rua, no combate corpo-a-corpo e não tem preparo, não tem curso, não aprende. Aí fica um brutamonte contra o outro na rua, e nós no meio, desarmados, querendo trabalhar.

CM – As pessoas estão conseguindo trabalhar esses dias?

FERRÉZ – As pessoas estão arriscando a vida para trabalhar. Tenho dois cunhados que voltam de noite pra casa, se arriscando. Mas as pessoas têm que ganhar o pão delas. O comércio aqui está fraco, está um clima estranho, as pessoas não saem de casa.

CM – Os senadores e deputados em Brasília devem aprovar nos próximos dias um pacote de leis para aumentar o combate à criminalidade. Há propostas com forte linha repressora. Você acha que este é o caminho?

FERRÉZ – Acho que o Estado está fazendo corda pra se enforcar. A elite já é suicida há muito tempo e agora o Estado está sendo. Quando você reprime uma criança no primeiro dia, ela sorri pra você. No segundo, já faz uma cara de desconfiada. No terceiro, ela te olha de cara feia. Tenho um amigo que diz que quando você prende um cachorro e todo dia chuta ele um pouco, quando você o solta ele te morde, e não te faz carinho. O sistema carcerário é a mesma coisa. Ele tem que ser uma tentativa de restabelecer o convívio do preso, e não só a sua punição. Quando ele for pra rua, vai reagir. Acho que essas leis são um tiro na testa. A questão do Brasil é de educação, desde o primeiro ano. Só que ninguém faz nada. Todo mundo que é um pouco mais esclarecido sabe que o negócio é mais embaixo. Mas infelizmente a coisa vai sendo levada na brincadeira. Essas leis de agora são medidas políticas, que fazem um governo aqui brilhar mais do que o de lá.

CM – Você falou que a elite é suicida há muito tempo. Por quê?

FERRÉZ – Em um estado onde uma pessoa tem milhões e a outra não tem o que comer no dia, esses mundos acabam se encontrando um dia. E é claro que vão se encontrar, porque é a gente que limpa a casa deles, que cuida da segurança deles, que dirige o carro deles. Não tem como um cara carregar uma carroça o dia inteiro e ver um Audi ali do lado, com um cara no ar condicionado confortável, e dar tchauzinho. As pessoas vão tomando ódio, porque querem que o seu filho também tenha respeito e educação, querem que o posto de saúde funcione, que os policiais não entrem na sua casa. Não é brincadeira. O dia em que a população estiver conscientizada, não vai ter como conter isso. Vai chegar uma hora que o povo vai gritar. Falamos que o brasileiro é pacato, mas quando a bomba explode, olha o que acontece? As pessoas trabalham doze horas por dia e não têm pão pra colocar na mesa. Isso é culpa de quem, do pobre?

CM – O governador Cláudio Lembo deu uma entrevista para a Folha de S.Paulo em que responsabilizou a elite sobre o que está acontecendo. O que você acha disso?

FERRÉZ – Todo cara da elite retrata a elite como se fosse o outro. A elite sempre é o cara que tem mais do que eu. Eu tenho pouca terra, tenho pouca Mitsubishi, pouco Chrysler. Mas elite é o outro, que tem iate. A elite não se enxerga como elite. Ninguém é culpado...

CM - Você é de uma região que já foi considerada uma das mais violentas do mundo. Ainda há um estigma da classe média e da classe alta em relação à população da periferia?

FERRÉZ – Pra mim, muita gente da classe média e da classe alta também é ladrão. Vivem explorando os outros. Eu acho que tínhamos que abrir a conta dessas pessoas, fazer uma reviravolta no passado delas. Os bancos estão ganhando 60% de lucro por ano num país que é miserável. Algo está errado. Não é à toa que queimaram as agências bancárias. Depois falam que o crime não está politizado. Tem coisa mais politizada que queimar agência bancária?

CM – Há regiões da cidade em que a população diz que tem mais medo da polícia do que dos criminosos, porque não sabe que tipo de comportamento esperar dos policiais. Você concorda com isso?

FERRÉZ – Sim. A farda causa uma coisa estranha. Você conversa com um policial num dia e, no outro, se ele passa na viatura, nem fala com você. Tem uns policiais do bairro que vão na minha loja, pedem desconto, e no dia em que estão fardados nem me olham na cara. Não não existe polícia que sorri pra uma criança, que fale bom dia. A polícia comunitária é uma piada. Nunca vi isso, é um fracasso. É a mesma arrogância e prepotência; não mudou nada. Já os bandidos mataram apenas um civil, a namorada do policial, porque ele bateu o carro e ela estava dentro. Pelo lado dos policiais, quantas pessoas morreram? Acho que a máscara vai cair uma hora. Quando divulgarem os nomes, vão ver que muitas das pessoas não têm passagem, não têm nada a ver com a coisa. Isso se contarmos somente as mortes que foram assumidas, porque o IML falou que está cheio de cadáveres que não há como identificar. E os massacres que não entraram no índice? Além da morte desses quatro meninos, um outro morreu no Parque Santo Antônio e mais dois foram atingidos num campo de futebol. A viatura chegou, os caras saíram de touca ninja, mandaram os caras que estavam conversando no campo à noite se ajoelharem e atiraram nos moleques. Um morreu e o outro está no hospital. De dia são as abordagens pra bater. De noite, o bicho está pegando.

CM – Esta noite não houve mortes, pelo menos divulgadas. Você acha que a situação se acalmou?

FÉRREZ – Não sei. Estou como a população de São Paulo. Sem saber o que vai acontecer.

2006-05-24T14:59:00.000-03:00

A Violência em São Paulo

Os últimos acontecimentos em São Paulo nos fazem refletir várias questões extremamente importantes para a compreensão da conjuntura atual do Brasil. Primeira questão: Porque existem tantos presidiários no Brasil? Para respondermos a essa questão devemos voltar ao Brasil pré-libertação dos escravos. O regime escravagista não se sustentava mais. Era cada vez maior a pressão internacional para que os escravos passassem a ser trabalhadores assalariados. Assim o mercado consumidor mundial aumentaria, pois haveriam mais consumidores. O problema se constituiu na seguinte dicotomia: A escravidão foi abolida, a discriminação racial não. O escravo liberto não seu tornou necessariamente um empregado assalariado. Os senhores das terras muitas vezes preferiam dar emprego a imigrantes europeus, brancos, do que a negros (considerados raça inferior naquela época) recém libertos. Sendo assim restava ao ex-escravo partir em direção as cidades, que já na época, não tinham condições estruturais, nem políticas públicas, para abrigar mais moradores.

Restava aos ex-escravos, junto com outros imigrantes que vinham para as cidades, a marginalidade - marginalidade no contexto geográfico, pois os novos habitantes das cidades brasileiras se instalavam em suas margens, nas áreas ainda sem infra-estrutura das cidades - e também a marginalidade econômica, pois não havia trabalho para todos os novos habitantes do Brasil. A classe dominante ainda estava acostumada com o regime escravagista e de superioridade racial, e por isso não houve uma preocupação com essa nova parcela da população que estava sendo incorporada ao País.

A única preocupação real da ascendente burguesia, e da decadente classe rural brasileira do final do século XIX, era o lucro. Todos queriam lucrar o máximo possível para adentrarem no rentável comercio da revolução industrial. Lucro maior significa mais exploração da força de trabalho, sendo assim, o salário era o menor possível, e cada vez mais pessoas eram empurradas para o que ouso chamar de “marginalidade tupiniquim”, ou seja, aqueles que não tinham lugar na recém surgida sociedade capitalista brasileira. A marginalidade tupiniquim buscava na informalidade meios de sobreviver em uma sociedade em que o mais importante era o lucro. O aumento da criminalidade, e da marginalidade no Brasil se deve não pela libertação dos escravos, mas sim pela manutenção de um sistema baseado na exploração. Essa marginalidade tupiniquim buscará na informalidade os meios de sobrevivência. Seja vendendo sua força de trabalho em troco de um prato de comida, seja partindo para a execução de atos ilícitos.

Sendo assim a marginalidade está diretamente ligada ao nível de exploração da força de trabalho. Quanto maior for a exploração maior será o índice de marginalidade da sociedade. Quanto maior o lucro de alguns poucos sobre a maioria dos trabalhadores assalariados, mais violenta será a resposta da parcela excluída do mercado de trabalho. A violência da margem da sociedade nada mais é que do que o reflexo da violência diária da sociedade de consumo sobre os excluídos do processo econômico. Estes por sua vez querem adentrar no processo econômico, sem perceber que, o que gera sua exclusão é o próprio sistema da busca incansável pelo lucro imediato. O mesmo sistema que colocou na marginalidade os milhões de negros recém libertos do fim do século XIX.

Segunda questão: O que educação tem a ver com a violência? Se essa questão tivesse sido levantada com a chegada dos portugueses a 500 anos atrás com certeza nossa realidade hoje seria outra. Se ao invés de pensar somente no lucro imediato os europeus que aqui chegaram tivessem aprendido a conviver com a natureza, como os índios o faziam, teríamos tido uma sociedade mais justa e igualitária, pois no regime tribal em que os índios viviam não havia exploração do trabalho em busca do lucro. Mas, ao invés disso, o que prevaleceu foi o sistema de lucro imediato. Sem preocupação com o futuro. E a preocupação com o futuro é uma das principais características de uma sociedade em que a educação é levada a sério. Pois de outra forma, em uma sociedade sem o investimento necessário em educação, os cidadãos não conseguem perceber a importância do futuro em suas vidas.

O sistema de lucro imediato que prevaleceu por aqui se preocupava muito mais com a repressão a marginalidade do que em maneiras de inseri-la dentro da sociedade. A inserção da massa marginal na sociedade atual acarretaria em menos lucros para os detentores dos meios de produção, pois seriam mais pessoas para divisão das riquezas acumuladas com a exploração da força de trabalho assalariada. Por isso hoje é tão comum a construção de presídios, e tão rara é a construção de escolas. Por isso o investimento em armas é maior do que o investimento em livros, pois não há uma preocupação real com o futuro. Na nossa visão imediatista mais igualdade social significa menos lucros para os capitalistas. E acumulação de capital na atual sociedade brasileira é sinal de “stauts social”. Já o conhecimento, a educação, é vista como um perigo de subversão dos valores, pois quanto maior o índice de conhecimento de um povo maior é a tendência da busca por igualdade. A principal preocupação brasileira é hoje a mesma dos portugueses que aqui chegaram por volta de 1500. Ou seja, o lucro sem preocupação com o futuro, o jeitinho brasileiro, o pensamento de se levar “vantagem” em tudo. Pensamento esse que esta saindo mais caro do que o investimento em educação.

Talvez o terceiro questionamento seja o mais polêmico: Porque tanta violência? O que vivemos hoje é o resultado de uma história de 500 anos de injustiças. Por mais de 500 anos uma grande parte da população foi largada a margem, sem que houvesse o mínimo de preocupação humanitária para com os excluídos do processo econômico. A estes restavam vender sua força de trabalho por salários que não garantiam a sua sobrevivência, ou então a busca de fonte de rendas na criminalidade.

A policia também tem seu papel importante no contexto atual. Mais que garantir a segurança de todos os cidadãos, durante a história do Brasil, ela serviu para garantir a manutenção do “status qüo” e a repressão dos marginalizados que lutavam pela sobrevivência. Por isso são tão constantes as chacinas promovidas nas favelas e nos bairros periféricos. As chacinas quando produzidas por grupos de extermínio não passam de limpezas promovidas por aqueles que na verdade deveriam proteger o povo. Vale lembrar também que as chacinas são patrocinadas por pequenos comerciantes que querem se ver livres da ameaça dos “marginais”. É comum também a invasão de domicílios, por parte dos agentes da “lei”, sem mandatos de busca. Os barracos eram revirados, seus moradores humilhados, e várias pessoas eram mortas, por morarem em barracos nas favelas. A policia do estado acabava por executar inocentes, criando assim a pena de morte no Brasil.

Aos marginalizados resta a opção da criação de sua própria segurança, buscando também o lucro imediato, através da organização do trafico de drogas. O trafico organizado acaba por assumir nos bairros periféricos o papel que deveria ser da justiça oficial, ou seja, a proteção dos seus moradores. Acaba sendo responsabilidade do trafico organizado punir os pequenos delitos cometidos dentro das comunidades periféricas. Acaba sendo do trafico organizado também a função de proteger os moradores para que não sejam vítimas de chacinas promovidas pelos agentes da “lei”, pois em muitos bairros a policia não pode “agir” por conta do controle total do tráfico organizado.

Se hoje vivemos esse clima de guerra civil no país não podemos esquecer que ela é fruto de nossa própria história. Ela não surgiu do “nada” sem motivos específicos. Ela é o resultado da história de exploração de nosso povo. Da história da discriminação presente na mentalidade dominante de nosso país. Ou seja, o que vivemos hoje é o reflexo de 500 anos de violência dos poderosos sobre os oprimidos no Brasil.

2006-04-27T17:31:00.000-03:00

O que é o 1º de maio?

O ano era 1886, tudo corria de acordo com a época. As Condições indecentes de trabalho, salários miseráveis, jornadas desumanas e exploração do trabalho infantil caracterizavam a vida nas fábricas norte-americanas em meados do século 19, repetindo o "modelo" de relações sociais vigentes na fase inicial do capitalismo inglês. A jornada de trabalho, superior a 12 horas diárias, era imposta à margem da lei sancionada pelo presidente Lindon Johnson, sucessor de Abraham Lincoln.

As condições de vida eram péssimas e o salário - na melhor tradição do liberalismo - mal dava para reproduzir a mão-de-obra ou para satisfazer as necessidades elementares da família operária, razão pela qual os trabalhadores viam-se na contingência de encaminhar os filhos, ainda aos 7, 8 ou 9 anos de idade, para o trabalho duro em jornadas extenuantes, sacrificando o lazer e a educação.

As incipientes organizações operárias passaram a reivindicar dos patrões o respeito à lei, o fim do trabalho infantil e, principalmente, a redução da jornada para oito horas diárias e quatro horas aos domingos. Os patrões, irredutíveis, só aceitavam discutir a reivindicação se os estes aceitassem uma redução de 50% em seus salários. Não parece um argumento familiar à "modernidade"?

Neste contexto de exploração os trabalhadores de Chicago organizaram uma manifestação no dia 1º de maio. Vale lembrar que nos EUA a palavra “liberdade” tem um significado muito diferente daquilo que realmente é. Liberdade significa liberdade comercial, liberdade de exploração do trabalho, e não liberdade de expressão. Sendo assim, no 1º de maio de 1886 milhares de trabalhadores estadunidenses saíram às ruas pedindo melhores condições de trabalho. Mas a policia, a serviço dos donos das grandes empresas, reprimiu duramente as manifestações. Milhares de trabalhadores saíram feridos, quase cem foram mortos. Simplesmente por lutarem por mais igualdade, melhores condições de trabalho. Dessa maneira, o 1º de maio se tornou um marco na história mundial. Um marco da luta por justiça, da luta por dignidade.

O 1º de maio deveria servir para lembrar a luta dos trabalhadores, para que atrocidades como a de Chicago nunca mais ocorram. Mas as classes dominantes sempre buscam meios para impedir a conscientização popular sobre a exploração e a desigualdade. Sendo assim, hoje o 1º de maio toma um ar festivo. As organizações sindicais ao invés de promoverem manifestações por melhores condições, mais emprego e menos exploração, preferem premiar os trabalhadores como se tudo não passasse de um grande show.

Hoje as organizações sindicais não conscientizam mais os trabalhadores sobre o lucro que os patrões tem em cima dos trabalhadores. Muitas delas só servem para acalmar os trabalhadores quando estes se sentem indignados com a exploração do trabalho. A história foi esquecida, e está se repetindo. Este é o grande problema de um povo que não conhece a história (a história se repete mas não exatamente igual, pois a época não é a mesma). Hoje o liberalismo econômico prega o fim dos direitos trabalhistas conquistados depois de muitos anos de luta. Tudo para que os patrões (e não os empregados) tenham maiores lucros. Fim do 13º salário, fim das férias anuais, fim da carteira de trabalho, fim das garantias trabalhistas. Ou seja, a volta a uma época anterior ao 1º de maio de 1886. O neoliberalismo prega o fim de todos os direitos conquistados pelos trabalhadores.

Será também o fim da história?

2006-04-19T14:53:00.000-03:00

Materialismo Histórico

Definição

O termo materialismo histórico foi utilizado por Friedrich Engels (1820-1895) e posteriormente por Lenin (1870-1924) para designar o método de interpretação histórica proposto por Karl Marx e que consiste em interpretar os acontecimentos históricos como fundados em fatores econômicos-sociais (técnicas de trabalho e de produção/relações de trabalho e de produção).Depois de Lenin, a expressão materialismo histórico passou a designar o modo de tratamento dado por Marx às questões que haviam sido alvo da atenção dos economistas clássicos.

O método de abordagem da vida social que Marx elabora foi chamado posteriormente de materialismo histórico; de acordo com tal concepção, as relações materiais que os homens estabelecem, o modo como produzem seus meios de vida, formam a base de todas as suas relações. Mas esse modo de produção não corresponde à mera reprodução da existência física dos indivíduos. Pelo contrário, já constitui um modo determinado de manifestar os indivíduos, uma forma determinada de manifestar a sua vida, um modo de vida determinado.

2. Trabalho e Valor

Diferente dos animais os homens para sobreviver e satisfazer suas necessidades, constroem meios (utensílios e técnicas) que lhes permitam realizar o trabalho e modificar a natureza. Além de modificar o meio, o homem transforma a sua própria natureza, modificando a si próprio. Marx designou relação dialética entre homem-trabalho-natureza, como práxis que é a capacidade do homem em inserir-se nas relações de produção e de trabalho, transformando-a ativamente.Para Marx, o trabalho é concebido como processo entre o homem e a natureza, na qual o homem por sua própria ação media, regula e controla a natureza. Na análise de Marx o trabalho é concebido a partir de dois elementos, os quais Marx distingue:

Meios de produção: instrumentos, ferramentas, terra, maquinário.
Trabalho produtivo: atividade humana (práxis).

No processo de trabalho, a atividade do homem efetua, portanto mediante os meios de produção, a transformação do objeto de trabalho, desejada desde o início. O processo extingue se não produto. Seu produto é um valor de uso uma matéria natural adaptada ás necessidades humanas mediante a transformação da forma. O trabalho se uniu com seu objetivo. O trabalho está objetivado e o objeto, trabalhado, considerando-se o processo inteiro do ponto de vista de seu resultado, do produto aparecem ambos, meio e objeto de trabalho, como meios de produção e o trabalho mesmo como trabalho produtivo.

Todo o processo de trabalho produz um valor que é inicialmente um valor de uso, isto é algo útil a vida humana, possível de ser trancado por outro valor de uso. A produção dessas utilidades deve ser avaliada a partir de suas quantidades e qualidades, sendo que cada uma dessas é um todo de muitas propriedades e pode ser útil sob diversos aspectos. Portanto, a utilidade de uma coisa faz dela um valor de uso determinado pelo corpo da mercadoria. O valor de uso é realizado somente no uso ou no consumo, constituindo o conteúdo material da riqueza. Como valores de uso, as mercadorias são, antes de mais nada, de diferente qualidade como valores de troca.

Por sua vez, o valor de troca é uma forma que a mercadoria assume enquanto relação quantitativa, isto é, como proporção na qual se dá a troca entre os valores de uso. Ele surge com a divisão social do trabalho e como tal tende a eliminar a dimensão de utilidade do produto do trabalho e como tal tende a eliminar a dimensão de utilidade do produto do trabalho e reduzir o próprio trabalho a uma dimensão abstrata.O valor de troca do produto do trabalho não reside no objeto produzido, na sua utilidade. Na relação de troca, ele aparece, muito ao contrario como independente do valor de uso, o que o torna possível a troca não é a utilidade, mas sim o fato de os objetos serem produtos do trabalho. Assim, na relação de troca ou valor de troca da mercadoria e a forma de manifestação do valor, o qual deve ser por ora considerado independentemente dessa forma.

Um valor de uso ou um bem possuem, pois, valor apenas porque nele está objetivado ou materializado trabalho humano abstrato, cuja grandeza desse valor é medida pela quantidade de trabalho contida no objeto. Além de ser medida também pelo tempo de duração e o tempo de trabalho, cuja unidade de medida são frações do tempo, como, hora, dias, etc.

3. Modo de Produção Capitalista

Este elemento é analisado por Marx a parti de categorias bem abstratas, como por exemplo, o "valor", pois cada modo de produção se dá pelas forças produtivas e pelas relações sociais entre elas.O modo de produção é caracterizado pela separação entre o trabalho livre e a propriedade dos meios de produção, acompanhada da mais-valia e da formação do próprio capital, surgindo assim, novas classes socais como o proletariado, proprietário da força de trabalho e a burguesia, proprietária dos meios de produção.

Podemos melhor entender este elemento através do quadro abaixo:

Modo de Produção Capitalista

O Capital

Classes Sociais

Força De trabalho

Mais-Valia

Este elemento é de suma importância, pois através dele ocorre a circulação entre mercadorias.

A condição para que o dinheiro se transforme em capital é que seu possuidor possa trocá-lo pela capacidade de trabalho de outrem, enquanto mercadoria.

Portanto, é necessário que a capacidade de trabalho se já colocado à venda, como mercadoria, no processo de circulação.

Elas surgem à medida em que os indivíduos se vêem obrigados a sustentar uma luta comum contra outra classe.

Os proprietários da simples força de trabalho, os proprietários do capital e os donos da propriedade fundiária, cujas respectivas fontes de renda são o salário, o lucro e a renda fundiária, ou seja, os trabalhadores assalariados, os capitalistas e os proprietários fundiários, constituem as tr6es grandes classes da sociedade moderna, fundada sobre o modo de produção capitalista.

Esta força de trabalho é considerada como um valor de troca de trabalho, em que na relação proletariado-burguesia, é considerada como um valor de troca, uma mercadoria.

O valor desta força é calculado com base no termo de trabalho socialmente necessário para reproduzi-la, isto é, para adquirir o valores de uso que satisfaça às necessidades básicas do trabalhador.

A mercadoria comprada é a força de trabalho, a mercadoria de consumo. A diferença entre o valor da força de trabalho e o valor do produto do trabalho constitui a mais-valia, ou seja, refere-se a um valor acima do valor equivalente.

Do ponto de vista do trabalho, a mais-valia corresponde ao mais-trabalhado, a uma quantidade de trabalho excedente que o trabalhador realiza.

4.0 Alienação

Economicamente, o capitalismo alienou, isto é, separou o trabalhador dos meios de produção – as ferramentas, as matérias-primas, a terra e as máquinas - que se tornaram propriedade privada do capitalista. O trabalhador, no sistema capitalista de produção, perdeu ainda o controle do produto de seu trabalho, também apropriado pelo capitalista. A industrialização, a propriedade privada e o assalariamento separam o trabalhador dos meios de produção e do fruto de seu trabalho. Essa é à base da alienação econômica do homem sob o capital. Marx entende que a alienação antes de tudo é uma forma de relação historicamente determinada, isto é, uma forma típica da relação capital – trabalho assalariado. Essa relação alienada além de transformar o trabalho em trabalho forçado, implica também a completa separação entre o trabalho assalariado e o capital, diante disso, conheça a visão de Marx sobre este conceito:

5.0 Trabalho Alienado

5.1 Considerações da Economia Política

Para compreendermos a questão do trabalho alienado vamos partir da análise dos pressupostos da Economia Política, aceitar sua linguagem e as leis e levar em consideração a propriedade privada, a separação de trabalho, capital e terra, assim como a divisão do trabalho, a concorrência, o conceito de valor, de troca, etc. A Economia Política mostra que o trabalhador decai a uma mercadoria, que a miséria do trabalhador está na razão inversa do poder, que o resultado da concorrência é a acumulação do capital em poucas mãos e que a sociedade inteira tem que se adaptar nas classes dos proprietários e dos trabalhadores sem propriedade. Eis o que diz o autor Florestan Fernandes: Assim quanto mais o trabalhador se gasta trabalhando, tão mais poderoso se torna o mundo objetivo alheio que ele cria frente a si, e tão mais pobre ele se torna. O trabalhador põe a sua vida no objeto, e então sua vida passa a pertencer ao objeto.

A exteriorização do trabalhador em seu produto tem significado não só de que seu trabalho se torna um objeto, uma existência exterior, mas também que ela existe fora dele, independente e alheia a ele. O trabalhador necessita da natureza, pois ela é o material de seu trabalho, ou seja, ela oferece os meios de vida, os meios de subsistência física do trabalhador, por isso, quanto mais ele se apropria deste mundo exterior da natureza, mais ele se priva dos meios de vida.

A Economia Política oculta a alienação na essência do trabalho por não considerar a relação imediata entre o trabalhador e a produção, pois como sabemos, o trabalho produz maravilhas para os ricos e ao mesmo tempo misérias para o trabalhador, produz palácios e favelas, produz beleza e mutilação, substitui o trabalho por máquinas... A alienação não se mostra apenas no resultado, mas também no ato da produção, pois ela tem que ser a exteriorização ativa. A questão do trabalho é que ele é exterior ao trabalhador, não pertencia á sua essência, além disso, o indivíduo sonega no seu trabalho, se sente infeliz e não desenvolve a energia mental e física livre e sim arruina sua mente. O trabalho é um meio que satisfaz as necessidades fora do indivíduo e não uma satisfação das suas necessidades. Então chega - se ao seguinte resultado: "o homem se sente livremente ativo só em suas funções animais: comer, beber e procriar, no máximo ainda moradia, ornamentos, etc, e em suas funções humanas só se sente ainda como animal. O que é animal se torna humano e o que é humano se torna animal."

6.0 O Materialismo Nos Séculos XVII e XVIII

6.1 O Materialismo Na Inglaterra

A partir do século XVII, a filosofia e o materialismo, começam a subdividir-se em caminhos diferentes nos centros culturais na Europa. É na Inglaterra que o materialismo se desenvolve devido, principalmente, aos pensadores Rogério Bacon, Duns Scot, Francis Bacon, Hobbes, Locke, Toland, Hume. No período de ascensão da burguesia, Francis Bacon se propõe a metodizar o estudo da ciência, que iria prestar grandes serviços à consolidação da burguesia e ao desenvolvimento do capitalismo inglês. A filosofia do Renascimento perde os últimos resquícios da escolástica, devido a uma burguesia vitoriosa, pronta para conquistar o mundo. Nas relações entre o homem e o mundo, o que preocupa é o mundo, o qual para conquistá-lo é preciso conhecê-lo e para isto, é preciso abandonar antigos preconceitos e empreender um estudo sistemático do mesmo. A grande preocupação era o destino imediato dos homens e sua relação com a economia e a política.

Os filósofos expressam em seus livros, cada vez mais suas opiniões políticas e econômicas e quase sempre se revelam partidários da burguesia. Hobbes, apesar do seu materialismo e contra suas próprias afirmações, é partidário de uma monarquia absolutista, mas não desconhece a importância da ciência e da filosofia no desenvolvimento da política. Além disso, embora monarquista, acredita que o povo não deixa de governar em virtude de sua teoria do contrato primitivo. A filosofia materialista inglesa permitiu à Inglaterra tornar-se a nação mais poderosa e rica do mundo.

6.2 O Materialismo Na França

Enquanto na Inglaterra o materialismo foi conquistado no século XVII, na França foi preciso cem anos para surgir com características francesas, devido a sua diferente evolução histórica, no desenvolvimento e desfecho da luta entre nobres e reis. Filosoficamente, toda sua filosofia pré-revolucionária é fundamentalmente materialista. Enquanto o materialismo inglês visava o desenvolvimento da ciência para satisfazer os interesses de uma classe em ascensão, no sentido mundial, mas já no poder em seu país, na França, essa classe lutava ainda por criar as condições necessárias ao seu desenvolvimento. Tinham como objetivos e características o desenvolvimento das ciências, a criação de uma filosofia natural baseada no estudo puro e simples da natureza, a luta contra o domínio do clero e da nobreza, e do fanatismo religioso, um racionalismo absoluto que submetia todos os dogmas ao exame da razão. Tal racionalismo ou criticismo é a principal característica do materialismo francês. Na Inglaterra o materialismo ia se tornando cada vez mais conservador e, simultaneamente na França, ele se tornava cada vez mais revolucionário até culminar na Revolução Francesa, obra desses materialistas do século XVIII.

2006-04-16T12:33:00.000-03:00

O que fazer?

Acredito que seja mais que conhecido o fato de que o sistema capitalista chegou a tamanha contradição que as forças contrárias surgiram e irão derruba-lo. Porém, lanço aqui uma questão a todos os revolucionários que queiram um sistema mais justo e sem a exploração capitalista. O que fazer para acelerarmos o processo de destruição deste sistema? O que podemos, como revolucionários, fazer para ajudar na derrocada deste sistema? Quais serão as nossas ações, uma vez que elas têm de ser extremamente pensadas para que nosso movimento não caia em contradição com os ideais revolucionários.

O que fazer?

Seguiríamos uma ideologia leninista, com a criação de um partido revolucionário? Seguiríamos uma ideologia Stalinista, com o fechamento de nossas fronteiras? Seriamos trotskistas, seguindo um caráter internacionalista? Ou anarquista levando o auto-governo ao povo?
Penso que ainda existe uma outra opção: a criação de um modelo autentico, diferente do que já foi criado e do que já fracassou no mundo. Para tanto teríamos que discutir nossa ideologia, pois seriamos a vanguarda revolucionária. Só depois partiríamos para a questão prática. Se não for assim o movimento está fadado a rupturas. E rupturas são sinal de fraqueza, de desunião. Se não conseguimos união nem mesmo dentro da vanguarda revolucionária podemos esquecer a ação direta, pois ela estaria fadada ao fracasso. Não conseguiríamos apoio popular.

2006-04-06T11:05:00.000-03:00

a força não é bruta

é ato, afeto,

e pode ser luta

pode ser fácil
pode ser ágil

e pode ser muda

mão dadas
unidas
ou apenas

juntas

justa
bela
fraca
estática

mas nunca absoluta

há força nos olhos dele.
e há mais

contradição
suposição
e mais uma ou duas coisas que não sei dizer.

absinto na madrugada repleta de neblina

e a placa diz apenas:
" Mantenha distancia "

2006-03-08T10:16:00.000-03:00

A organização Política dos morros

Durante o começo dos anos 80, nas favelas, era fato comum as "limpezas" promovidas pelos esquadrões da morte da polícia. Os policiais invadiam os barracos, indiscriminadamente, sem mandatos, e matavam qualquer um que eles achassem suspeitos. Somente pelo fato de serem pobres, favelados eram tidos como marginais, e muitos trabalhadores, pais de família morreram (e ainda morrem) pela discriminação e violência cometida pela própria policia que deveria proteger o povo. Isso começou a mudar quando o "crime" organizado começou a tomar conta da "segurança" dos morros. Durante os anos 70, prisioneiros políticos ficaram presos em presídios comuns, e ajudaram a organizar a resistência, a defesa contra a brutalidade policial. E, em uma sociedade capitalista como a brasileira qual era a melhor maneira de obtenção de recursos para a compra de armas de defesa? O tráfico de drogas! A burguesia consome mais de 80% das drogas comercializadas no Brasil. E com o dinheiro do tráfico os moradores dos morros puderam começar a sua resistência contra a opressão dos estado. Nesse sentido surge o Comando Vermelho (o vermelho não é apenas uma cor escolhida a esmo, ela remete à origem comunista da formação do comando) que organiza, cria leis, e protege os moradores das favelas contra a opressão brutal da policia do estado. O Tráfico organizado nada mais é do que uma maneira dos moradores das favelas terem a proteção que os estado não lhes oferecia. E outra coisa: a função do exercito é proteger as fronteiras, ou então só ir as ruas em caso de guerra civil. O que temos no rio então é uma guerra civil Abram os olhos, pois tudo que passa na TV é uma grande mentira, pois ela só serve para garantir a ordem e a segurança do Estado, da Elite, da burguesia. Para a Rede Globo os pobres que se fodam, pois eles não tem dinheiro para comprar os produtos anunciados nos comerciais que ela exibe.

2006-03-05T18:18:00.000-03:00

Exército mantém ocupação de morros no Rio

Oito comunidades do Rio continuam ocupadas pelo Exército neste domingo. Tropas de Brasília (DF) e Goiânia (GO) foram convocadas a ajudar na ação que pretende localizar os envolvidos no furto de dez fuzis FAL calibre 762 e uma pistola do quartel de São Cristóvão (zona norte do Rio).

Com base em mandados judiciais, os militares fazem buscas e revistas nos morros da Providência, Jardim América, Jacarezinho, Manguinhos, Vila dos Pinheiros, Caju e Dendê, além do complexo do Alemão, que foi ocupado horas após o crime.

Os militares só deverão deixar os morros após a recuperação das armas, de acordo com nota enviada à imprensa pelo Comando Militar do Leste. Um helicóptero e mais de 600 homens das Forças Armadas e da Polícia Militar ajudam nas operações.

"Usaremos todos os meios necessários, pelo prazo que for preciso, para recuperar o armamento subtraído do ECT [Estabelecimento Central de Transportes]. Só vamos encerrar quando estivermos com as armas de volta", afirmou ontem (4) o coronel José Guimarães Barreto.

Um Inquérito Policial Militar foi instaurado, a pedido do Comando do Exército, para investigar o roubo. Ele deverá ser acompanhado por um promotor do Ministério Público Militar e pelas polícias Militar e Civil. Há suspeitas de que membros ou ex-membros do Exército tenham participado da ação.

Exercito nas ruas, desde quando isso é democracia..?????? Estão prendendo e matando pobres, e só vão desocupar os morros quando encontrarem as armas, ou seja, nunca.

2006-02-02T17:44:00.000-02:00

Senado aprova aluguel de floresta pública
FERNANDA KRAKOVICS

Considerada por ambientalistas o principal legado da gestão Luiz Inácio Lula da Silva para a Amazônia, a concessão de florestas públicas para a produção sustentável, prevista em projeto de lei, foi aprovada ontem pelo Senado por 39 votos a 14, além de 1 abstenção. A proposta ainda não entra em vigor porque voltará à Câmara dos Deputados, devido a emendas.
O Projeto de Lei de Gestão de Florestas Públicas prevê a concessão de até 13 milhões de hectares de terras nos primeiros dez anos para a exploração madeireira e outras atividades econômicas. O objetivo é reduzir a grilagem de terras, um dos principais fatores de desmatamento, e desenvolver a economia da região de maneira menos predatória.
Está vedada a outorga do direito de acesso a patrimônio genético para fins de pesquisa, de exploração dos recursos minerais, pesqueiros ou de fauna silvestre. Também está proibida a concessão de titularidade imobiliária ou de preferência em sua aquisição.
A sessão foi interrompida pelo ambientalista Múcio Ribeiro, que exibiu uma faixa em que estava escrito: "Não à privatização das florestas". Repetiu a frase aos gritos e foi retirado, pela segurança, da galeria do plenário. A bancada ruralista também se opôs. "Vão alugar nossas florestas para os grandes conglomerados internacionais", disse o senador Mozarildo Cavalcanti (PTB-RR). "Eu prefiro alguma regulação do que nenhuma, a organização da pressão sobre a floresta do que a presença desorganizada", disse o líder do PSDB, Arthur Virgílio (AM).

Emendas do relator
Uma das principais modificações feitas pelo relator, senador José Agripino (PFL-RN), foi a exigência de aprovação prévia pelo Congresso Nacional do PAOF (Plano Anual de Outorga Florestal) quando incluir a concessão de terras públicas com área superior a 2.500 hectares.
O plano de outorga ainda deverá ser previamente apreciado pelo Conselho de Defesa Nacional quando estiverem incluídas áreas situadas na faixa de fronteira. O conselho é composto pelo presidente da República e seu vice, pelos presidentes da Câmara e do Senado e por seis ministros.
O governo queria que as objeções fossem feitas em um projeto separado, de autoria do senador Jefferson Péres (PDT-AM), para que a matéria não voltasse para a Câmara -que agora tem dez dias para apreciá-la. A avaliação é que, com a demora na aprovação do projeto, apenas ações pontuais poderão ser implementadas durante a administração Lula, como a criação de um distrito florestal na rodovia BR-163.
Agripino descumpriu o acordo. Mas o governo, ainda assim, ficou satisfeito com a votação ontem.
"O importante é que não corremos mais o risco de não ter um plano para as florestas públicas. Há esperança", disse à Folha Tasso Azevedo, coordenador do Programa Nacional de Florestas do Ministério do Meio Ambiente.
Além da concessão de florestas públicas, o projeto de lei, de iniciativa do Ministério do Meio Ambiente, cria o SFB (Serviço Florestal Brasileiro), que atuará como órgão regulador da gestão das florestas públicas, e o Fundo Nacional de Desenvolvimento Florestal.
O Senado restringiu a autonomia do Poder Executivo ao estabelecer que o diretor-geral e os demais membros do Conselho Diretor do SFB, nomeados pelo presidente da República, terão que ser aprovados pela Casa. Também foi ampliada a composição do conselho gestor do SFB e do Fundo Nacional de Desenvolvimento Florestal, antes restrito ao Ministério do Meio Ambiente, a outros sete ministérios -a sociedade civil ficou de fora, o que deve gerar pressão das ONGs.
A ministra Marina Silva (Meio Ambiente) avalia que a única maneira de manter em queda a curva do desmatamento em 2006 e conter os madeireiros ilegais na Amazônia é disciplinar o caos fundiário na região Norte, concedendo áreas para o manejo florestal.
A aprovação do projeto contou com o apoio do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso, que recebeu um telefonema da ministra Marina e pediu que a bancada do PSDB votasse a favor da matéria. A ministra ligou para o senador Sibá Machado (PT-AC) durante a votação e aguardou a proclamação do resultado na linha.

Para os amantes das teorias de conspiração.

Muitos já se perguntaram quando ocorreria a invasão americana ao Brasil. Pensavam na possibilidade da invasão militar, pois o Brasil possui enormes recursos hídricos, e por possuir uma das maiores biodiversidades do planeta.

Esses bens são extremamente importantes para qualquer país imperialista, pois esses recursos serão os mais valiosos do século XXI, um século marcado pelas grandes alterações climáticas causadas pela destruição e pela ganância capitalistas.

Muitos pensaram que a alternativa seria militar, mas não, os capitalistas articulam planos mais ardilosos. Muito mais barato que uma guerra, o suborno, serve como alternativa, quando o capital está em risco.

A Invasão será burocrática, e terá total apoio do governo, uma vez que as grandes madeireiras são multinacionais. A invasão foi autorizada, e os nossos políticos, de bolsos cheios agora podem correr para suas casas, todas mobiliadas com produtos estrangeiros, e ver seus filhos assistindo os grandes shows de rock dos anos 80, em seus DVDs de ultima geração. E são tão burros que não conseguem compreender que seus traseiros, confortavelmente sentados em poltronas de couro, também dependem das floresta e do equilíbrio no ecossistema que as florestas proporcionam.

Espero que algum dia algum filho desses políticos que alugaram nossas matas assista um show dos Titãs.

ALUGA-SE
Autor: Raul Seixas / Cláudio Roberto

A solução pro nosso povo eu vou dar
Negócio bom assim ninguém nunca viu
Tá tudo pronto aqui
É só vir pegar
A solução é alugar o Brasil!

Nós não vamos pagar nada
Nós não vamos pagar nada
É tudo free, tá na hora
Agora é free, vamo embora
Dar lugar pros gringo entrar
Esse imóvel tá prá alugar

Os estrangeiros, eu sei que eles vão gostar
Tem o Atlântico, tem vista pro mar
A Amazônia é o jardim do quintal
E o dólar deles paga o nosso mingau

2006-01-17T20:40:00.000-02:00

Diálogo de Surdos
A verdadeira Revolução tem que partir da conscientização popular

É assim que defino a atual situação dos “Revolucionários” brasileiros. Vários grupos discutindo, todos falando a mesma coisa, mas não conseguem se entender. Como se cada grupo falasse uma língua diferente, ou então, o dialogo entre aqueles que não querem se ouvir.

Se nem os militantes chegam a um consenso, o que esperar do resto do povo? O povo não teve instrução suficiente para perceber que enquanto não houver uma revolução que derrube todos os conceitos, econômicos, educacionais e culturais atuais, a miséria, fome, corrupção, exploração e destruição do meio ambiente continuarão existindo.

Quem teve instrução suficiente durante a vida para entender a conjuntura atual foram os nossos “Revolucionários”, cabe a eles iniciarem o processo revolucionário (Digo processo pois a Revolução é um processo, e não um fim. O dia em que uma revolução chegar ao fim será o dia em que precisará haver uma outra, que derrube todos os conceitos criados pela antecessora).

E o processo que levou nossos “Revolucionários” a conscientização foi o educacional. De alguma forma eles tiveram que adquirir conhecimento durante a vida, para que um dia, conseguissem perceber as falhas do sistema capitalista. Cabe então aos “Revolucionários” transmitirem esse conhecimento adquirido ao resto do povo, para que, povo e revolucionários, iniciem a insurreição que derrubará o sistema. Terminada a insurreição o conceito que difere revolucionários do resto do povo deverá terminar, caso contrário estaremos caindo no mesmo erro da revolução soviética, teremos duas classes distintas, e a nossa revolução será um fracasso.

Temos que criar um modelo próprio de revolução, e não copiarmos nenhum modelo pré-estabelecido. Nisso todos concordam, mas os nossos “Revolucionários” preferem continuar brigando pela liderança da Revolução. Essa desunião só favorece o sistema atual. Enquanto não houver uma união das forças de esquerda brasileiras nenhuma insurreição popular será iniciada. E se for iniciada uma insurreição sem a conscientização e participação popular essa insurreição fracassará. Mas, parece que o processo de conscientização do povo está parado pelas brigas entre os próprios “revolucionários” brasileiros.

Se continuarmos com a desunião o capital triunfará. Será que então viveremos o fim das utopias? Será uma utopia imaginar que as forças de esquerda brasileiras podem criar uma união para a conscientização do povo? Ou será que elas preferem criar uma insurreição sem a participação popular e com a aniquilação das outras forças de esquerda?

Repito: Devemos iniciar um processo de conscientização popular em larga escala, partindo do processo educacional, para formarmos uma base sólida da verdadeira revolução. E esse processo só pode ser colocado em prática com a participação de TODOS os “revolucionários” brasileiros.

Tomemos por base o último Congresso da União Nacional dos Estudantes (CONUNE). Quantos dos presentes estão realmente engajados na causa revolucionária, e quantos estavam lá só porque é muito louco ter uma camiseta do Che Guevara? Se todos os presentes realmente partissem para a conscientização popular a revolução que nosso país precisa com certeza ocorreria. Mas a verdadeira luta do ultimo (e dos últimos) Congressos da UNE era uma luta pela liderança da entidade UNE. A maior parte das teses apresentadas eram iguais, Fora ALCA, fora FMI, abaixo ao imperialismo estadunidense.

Todos falam a mesma língua, mas não se entendem. Todos buscam uma revolução, mas não se unem. Ou será que os nossos “revolucionários” só acham muito louco ter uma camiseta do Che?

2006-01-14T12:57:00.000-02:00

EUA vetam negócios da Embraer com o Irã

RICARDO BONALUME NETO
da Folha de S.Paulo

Colaborou a Folha de S.Paulo, em Brasília
Não é só a Venezuela que aparece na lista negra dos americanos para venda de material militar --e de itens que fazem parte deles, o que potencialmente inviabilizaria a venda de aviões ao país vizinho pela Embraer. Esse também é o caso do Irã, a "bola da vez" da diplomacia americana.

A principal empresa aeroespacial brasileira também está impedida de vender aviões --mesmo civis-- para o Irã, um país que Washington coloca na lista dos malvados ou malvadinhos que incluía o Iraque e ainda tem a Coréia do Norte como estrela.

O governo americano pode legalmente vetar exportações de materiais "sensíveis" para países por ele considerados idem. E isso inclui a reexportação do material, como um avião com um componente eletrônico americano.

Apesar de serem civis, os bem sucedidos jatos regionais da Embraer têm tecnologia sofisticada, parte dela "made in USA", que podem ser consideradas "duais" --capazes de uso civil e militar.

Logo, os EUA vetam a exportações dos aviões civis da Embraer para o Irã, como agora parecem fazer com aviões militares para a Venezuela. As peças americanas chegam no Brasil com um aviso: não vendam a fulano ou a sicrano.

A política americana é de impedir toda e qualquer venda de material bélico para Hugo Chávez, mesmo que seja de algo com pouco potencial ofensivo. Ironicamente, a compra de milhares de fuzis, que poderiam ser repassados a milícias ou guerrilhas, é mais ameaçador para o equilíbrio regional do que os navios de patrulha costeira e aviões leves de transporte encomendados à Espanha --que também criaram polêmica--, ou do que os aviões que viriam do Brasil.

Parte das pressões americanas é de origem política, parte é disfarçadamente comercial. Também foram contra a compra de um desses mesmos aviões, o ALX Super Tucano, pela Colômbia.

Mas o Super Tucano, que a FAB (Força Aérea Brasileira) está começando a usar na Amazônia, é o avião ideal para a região, projetado para sobreviver ao hostil clima equatorial sem prejudicar sua sofisticada eletrônica, e capaz tanto de abater aviões da guerrilha narcotraficante como bombardear e metralhar suas bases.

Já o AMX-T é uma versão mais moderna e também adaptada para treinamento do avião de ataque AMX, usado no Kosovo em 1999 pela força aérea italiana (e era o menos sofisticado entre os aviões usados então pela Otan).

Chávez quer comprar 12 AMX-T e 24 ALX Super Tucano. Nem de longe afetariam o equilíbrio militar na região, mesmo supondo que Venezuela e Colômbia quisessem trocar tiros.

Recuo e avanço

Depois de informar aos interlocutores americanos que "não pode aceitar este tipo de coisa", o governo brasileiro disse ontem, ao menos publicamente, que não irá intervir na questão da pressão dos EUA para que a Embraer não venda aviões à Venezuela: "Estamos deixando a Embraer resolver neste primeiro momento. Depois, nós entramos", afirmou o assessor internacional da Presidência, Marco Aurélio Garcia.

Já a Espanha anunciou ontem que irá prosseguir com a venda de 12 aviões militares com partes norte-americanas à Venezuela, apesar da tentativa dos EUA de impedirem o negócio.

O governo de George W. Bush decidiu negar as licenças necessárias para construir os aviões que a Espanha vendeu à Venezuela, disse a vice-primeira-ministra Maria Teresa Fernandez de la Vega. Ela diz que o governo espanhol não concorda com a decisão dos EUA.

A opção para a Espanha será substituir as partes norte-americanas por européias, o que acarretaria custos não calculados.

2005-12-14T19:51:00.000-02:00

A pobreza da riqueza

Por Cristovam Buarque

Em nenhum outro país os ricos demonstraram mais ostentação que no Brasil. Apesar disso, os brasileiros ricos são pobres. São pobres porque compram sofisticados automóveis importados, com todos os exagerados equipamentos da modernidade, mas ficam horas engarrafados ao lado dos ônibus de subúrbio. E, às vezes, são assaltados, seqüestrados ou mortos nos sinais de trânsito. Presenteiam belos carros a seus filhos e não voltam a dormir tranqüilos enquanto eles não chegam em casa. Pagam fortunas para construir modernas mansões, desenhadas por arquitetos de renome, e são obrigados a escondê-las atrás de muralhas, como se vivessem nos tempos dos castelos medievais, dependendo de guardas que se revezam em turnos.
Os ricos brasileiros usufruem privadamente tudo o que a riqueza lhes oferece, mas vivem encalacrados na pobreza social. Na sexta-feira, saem de noite para jantar em restaurantes tão caros que os ricos da Europa não conseguiriam freqüentar, mas perdem o apetite diante da pobreza que ali por perto arregala os olhos pedindo um pouco de pão; ou são obrigados a restaurantes fechados, cercados e protegidos por policiais privados. Quando terminam de comer escondidos, são obrigados a tomar o carro à porta, trazido por um manobrista, sem o prazer de caminhar pela rua, ir a um cinema ou teatro, depois continuar até um bar para conversar sobre o que viram. Mesmo assim, não é raro que o pobre rico seja assaltado antes de terminar o jantar, ou depois, na estrada a caminho de casa. Felizmente isso nem sempre acontece, mas certamente, a viagem é um susto durante todo o caminho. E, às vezes, o sobressalto continua, mesmo dentro de casa.
Os ricos brasileiros são pobres de tanto medo. Por mais riquezas que acumulem no presente, são pobres na falta de segurança para usufruir o patrimônio no futuro. E vivem no susto permanente diante das incertezas em que os filhos crescerão. Os ricos brasileiros continuam pobres de tanto gastar dinheiro apenas para corrigir os desacertos criados pela desigualdade que suas riquezas provocam: em insegurança e ineficiência.
No lugar de usufruir tudo aquilo com que gastam, uma parte considerável do dinheiro nada adquire, serve apenas para evitar perdas. Por causa da pobreza ao redor, os brasileiros ricos vivem um paradoxo: para ficarem mais ricos têm de perder dinheiro, gastando cada vez mais apenas para se proteger da realidade hostil e ineficiente.
Quando viajam ao exterior, os ricos sabem que no hotel onde se hospedarão serão vistos como assassinos de crianças na Candelária, destruidores da Floresta Amazônica, usurpadores da maior concentração de renda do planeta, portadores de malária, de dengue e de verminoses. São ricos empobrecidos pela vergonha que sentem ao serem vistos pelos olhos estrangeiros.
Na verdade, a maior pobreza dos ricos brasileiros está na incapacidade de verem a riqueza que há nos pobres. Foi esta pobreza de visão que impediu os ricos brasileiros de perceberem, cem anos atrás, a riqueza que havia nos braços dos escravos libertos se lhes fosse dado direito de trabalhar a imensa quantidade de terra ociosa de que o país dispunha. Se tivesse percebido essa riqueza e libertado a terra junto com os escravos, os ricos brasileiros teriam abolido a pobreza que os acompanha ao longo de mais de um século. Se os latifúndios tivessem sido colocados à disposição dos braços dos ex-escravos, a riqueza criada teria chegado aos ricos de hoje, que viveriam em cidades sem o peso da imigração descontrolada e com uma população sem miséria.
A pobreza de visão dos ricos impediu também de verem a riqueza que há na cabeça de um povo educado. Ao longo de toda a nossa história, os nossos ricos abandonaram a educação do povo, desviaram os recursos para criar a riqueza que seria só deles, e ficaram pobres: contratam trabalhadores com baixa produtividade, investem em modernos equipamentos e não encontram quem os saiba manejar, vivem rodeados de compatriotas que não sabem ler o mundo ao redor, não sabem mudar o mundo, não sabem construir um novo país que beneficie a todos. Muito mais ricos seriam os ricos se vivessem em uma sociedade onde todos fossem educados.
Para poderem usar os seus caros automóveis, os ricos construíram viadutos com dinheiro de colocar água e esgoto nas cidades, achando que, ao comprar água mineral, se protegiam das doenças dos pobres. Esqueceram-se de que precisam desses pobres e não podem contar com eles todos os dias e com toda saúde, porque eles (os pobres) vivem sem água e sem esgoto. Montam modernos hospitais, mas tem dificuldades em evitar infecções porque os pobres trazem de casa os germes que os contaminam. Com a pobreza de achar que poderiam ficar ricos sozinhos, construíram um país doente e vivem no meio da doença.
Há um grave quadro de pobreza entre os ricos brasileiros. E esta pobreza é tão grave que a maior parte deles não percebe. Por isso a pobreza de espírito tem sido o maior inspirador das decisões governamentais das pobres ricas elites brasileiras.
Se percebessem a riqueza potencial que há nos braços e nos cérebros dos pobres, os ricos brasileiros poderiam reorientar o modelo de desenvolvimento em direção aos interesses de nossas massas populares. Liberariam a terra para os trabalhadores rurais, realizariam um programa de construção de casas e implantação de redes de água e esgoto, contratariam centenas de milhares de professores e colocariam o povo para produzir para o próprio povo. Esta seria uma decisão que enriqueceria o Brasil inteiro - os pobres que sairiam da pobreza e os ricos que sairiam da vergonha, da insegurança e da insensatez.
Mas isso é esperar demais. Os ricos são tão pobres que não percebem a triste pobreza em que usufruem suas malditas riquezas.

2005-12-02T14:31:00.000-02:00

Garoto enfrenta a polícia no centro de São Paulo: Se até uma criança tem coragem de enfrentar os "homens" porque a maior parte dos manifestantes atuais fogem deles?

Porque não criar uma "Polícia Revolucionária"(P.R) para enfrentar os "homens" da lei em manifestações? Seria mais ou menos assim: Todos teriam que estar vestidos iguais, para impossibilitar a identificação. Armados de cacetetes, mascaras de gás e bombas de amoníaco (uma versão caseira da bomba de efeito moral), Bexiga, água, farinha e amoníaco. O amoníaco dilata as narinas dos cães e da cavalaria, impedindo seu uso pela tropa de choque, fora que se a tropa não estiver usando mascaras de gás ela ficará impossibilitada também de utilizar spray de pimenta e as bombas de efeito moral, já que com a narina dilatada eles serão mais afetados que os manifestantes. A P.R. entraria em ação, partindo para cima dos repressores, por isso deveria ser bem treinada e organizada, caso contrário só teríamos mais um grande problema com a justiça para libertar os integrantes da P.R.

Precisamos tomar alguma atitude, ou então continuaremos sendo sacos de pancada para a policia militarizada, que protege a ordem capitalista. Precisamos de organização, ou então sempre seremos facilmente desmobilizados pela policia. Precisamos de ação, pois se queremos uma revolução temos que lembrar a origem do termo: Revolta com ação!

A resistência pacifica só tem servido como fator de desmobilização, já que nos tornamos alvos fáceis. Lembrem se: a mídia é burguesa, a nunca mostrará os excessos da policia militarizada do estado.

2005-11-28T20:15:00.000-02:00

Você se considera burguês, mas vende sua força de trabalho para um patrão. Este sim é burguês. Você não passa de um proletário, explorado, como todos os trabalhadores, pois com certeza seu patrão não lhe paga um salário justo, de acordo como que você produz.

A revolta dos franceses vem da exclusão, e pelo que vi você ainda se considera incluso no sistema, ou seja, tem um salário, ainda que injusto, coisa que os excluídos não tem. Por isso ainda aceita sua exploração, pois assim julga que faz parte do sistema.

O grande problema é que a massa de excluídos cresce a cada dia. Porque você acha que a violência cresce tanto? Talvez você sinta na pele o problema do capital quando for assaltado pela primeira vez. Se você for inteligente o suficiente entenderá que o assaltante só assaltou você porque ele não teve educação suficiente para entender quem realmente tem dinheiro.

Mas se quiser continue submisso a esse sistema. Tenha sua rotina diária, e veja o mundo (falso) através de sua TV. A revolução que você tem tanto medo chegará da forma que você menos espera. E sua liberdade será roubada não por aqueles que lutam pelo socialismo, mas sim pelos excluídos, que lutam para ter o que comer. Erga seus muros e volte a viver em um castelo, assim como era na idade média, mas quem tem fome consegue romper qualquer muro, pois a fome é desesperadora. Pena os excluídos não terem educação para saber de quem roubar. Com certeza não seria de você, pobre explorado e alienado.

2005-11-23T19:16:00.000-02:00

Será que conseguiremos nos desvencilhar das grades do passado? Estamos presos a ele assim como uma pipa que sobe ao céu. Por mais que ela pareça estar livre no céu infinito ela sempre estará presa ao chão por uma linha, assim como estamos presos ao nosso passado. A pipa sobe ao céu em um processo, assim como a evolução da história. A cada nova altura, a cada nova evolução na historia, parece haver um rompimento com o passado, mas ainda estamos presos ao processo, ou seja, a linha que está presa ao chão, ao começo da história.

Porém, com essa afirmação podemos levantar vários questionamentos: Será que existe um limite no desenrolar da história, assim como existe um limite no comprimento da linha que segura a pipa? Ou será que nossa história segue e sobe presa por uma linha infinita?

Será que ao puxarmos de volta a pipa ao chão, para estudar a história de sua subida ao céu, conseguiremos entender o que passou em cada altura? Ou teremos apenas um emaranhado de linhas enroladas sem sentido algum, já que o sentido da pipa é subir sempre ao céu?

Que vento é esse que impulsiona a pipa da história ao céu? É os sopro dos próprios homens, que motivados pela loucura de novos conhecimentos sopram a pipa, mesmo sem saber se haverá um limite no comprimento da linha. Será que seremos nosso próprio limite? O que será que acabará primeiro: A linha que nos prende ao passado, ou a força de nossos pulmões que impulsiona nossa história ao futuro?

2005-11-21T20:37:00.000-02:00

Pois é...
Acabaram-se as noticias sobre a frança. Será que os conflitos acabaram ou a censura já começou a funcionar?
Será que ninguem percebe que estamos voltando a era das ditaduras? Nos EUA o povo vive sob uma ditadura militar, quem é contra o Bush é terrorista. Na Inglaterra depois que a popularidade do Blair caiu estouraram várias bombas. Agora eles podem matar e prender quem eles quiserem dizendo que são terroristas. Na Espanha a mesma coisa: depois dos atentados o estado militarizado pode prender qualquer suspeito mesmo sem provas. Agora na França foi decretado estado de sítio. Prisões sem mandatos a qualquer momento podem acontecer.
Isso se torna uma arma na mão do estado militarizado, que pode prender qualquer oponente ideologico do sistema implantado em cada um dos paises.Será que ninguem percebe o que é isto? Se ninguem consegue eu digo:

ABAIXO A DITADURA!!!!!!

2005-11-14T21:53:00.000-02:00

Ditadura contra a periferia

A notícia divulgada no dia 9 de novembro parece ter passado em branco por todo o mundo. A ação tomada pelo "gabinete de crise" francês, que reeditou a lei do Estado de Emergência, não é nada diferenciado de uma ditadura política qualquer. A lei foi aplicada pela primeira vez na Argélia em 1955, com o objetivo de sufocar a luta pela libertação do país então colonizado pela França.

Além do toque de recolher, a lei dá amplos poderes para prefeitos e governadores utilizarem as forças armadas; dá o direito de invadir casas em que residam "suspeitos de subversão" e de impedir a circulação de pessoas em lugares determinados. Também prevê a possibilidade de controle direto pelo governo das informações veiculadas pelos meios de comunicação. As mais recentes declarações tratam de prováveis deportações em massa de envolvidos nas revoltas e do fim do direito de reuniões públicas e livres.

A revolta na França é apenas um reflexo do tratamento dispensado para a população periférica. A analogia com o período colonial é inevitável. Na Argélia, menos de um milhão de pessoas de origem européia gozavam de amplos direitos, negados sistematicamente aos dez milhões de argelinos muçulmanos. Esta situação culminou na luta contra o governo ditatorial francês que, por final, foi derrubado.

http://prod.brasil.indymedia.org/pt/blue/2005/11/337715.shtml

2005-11-11T19:51:00.000-02:00

11/11/2005 - 15h40 - Reuters

Polícia de Paris proíbe reuniões durante fim de semana

Por Kerstin Gehmlich

PARIS (Reuters) - A polícia proibiu qualquer reunião que possa provocar desordem em Paris durante o fim de semana, dizendo que foram avisados de que episódios violentos estavam sendo planejados para o sábado na capital francesa.

A intensidade dos piores tumultos na França em quatro décadas (lembram do movimento estudantil frances de 1964?) caiu desde que o governo do presidente Jacques Chirac adotou medidas de emergência, incluindo toques de recolher, na terça-feira, para controlar os distúrbios provocados por jovens que protestam contra o racismo e o desemprego.(decretado o fim da liberdade de reunião, e prisões podem ser realizadas a qualquer momento, mesmo sem mandato)

Mas houve um aumento da violência nos subúrbios da capital durante a noite. A polícia disse que 463 veículos foram queimados em toda a França, uma leve queda em relação à noite anterior, mas o número de veículos incendiados nas áreas ao redor de Paris aumentou de 84 para 111. (Uma média de 450 carros por dia. O conflito já dura mais de 10 dias)

"Isso confirma a tendência de queda, com alguma resistência na região de Paris", ( ou será que está havendo uma censura quanto as noticias relacionadas a revolta popular?) disse o chefe nacional da polícia, Michel Gaudin, a jornalistas na sexta-feira. "Nesse fim de semana faremos um exercício de vigilância extra na região de Paris."

A polícia disse que a proibição vigoraria das 10h de sábado às 8h de domingo (horário local). (Será que ela termina? ficaremos sabendo se a proibição realmente acabou?)

Cerca de 3.000 policiais foram mobilizados na capital francesa, e as forças foram aumentadas em outras cidades do país, disse a polícia.(qualquer semelhança com um estado militarizado não é mera coincidencia)

Esquadrões de bomba com cães policiais estavam a postos, como a tropa de choque, enquanto Chirac compareceu à cerimônias do Arco do Triunfo, no centro de Paris, para comemorar o Dia do Armistício, que marca o fim da 1a. Guerra Mundial, em 1918. (Bem típico da nobreza francesa, que as vesperas da Revolução falava: Quem não tem pão que coma brioche)

Após atingir o auge na noite de domingo, os tumultos diminuíram. A polícia espera que a violência continue diminuindo durante o fim de semana do Armistício, quando o comércio fecha e os centros das cidades ficam mais vazios. (Novamente será que vamos saber realmente o que está acontecendo? Ou será que teremos a versão da mídia neoliberal?)

Entre 200 a 300 moradores dos subúrbios atingidos pela violência fizeram um protesto pacífico na Torre Eiffel na tarde de sexta-feira, pedindo fim aos tumultos e incitando o governo a ouvir os jovens rebelados. O comparecimento foi menor que o esperado. ( a burguesia capitalista realmente é bem menor que os explorados proletários, por isso compareceram em menor número)

Os manifestantes seguravam faixas com os dizeres "Sim à paz" e "Não à violência". "Sou contra a violência, mas acho que o governo deve reagir à pobreza nos subúrbios", disse Adam Drame, francês de 24 anos de origem árabe. (Deem migalhas aos porcos?)

MEDO DE VIOLÊNCIA EM PARIS

O chefe da polícia de Paris, Pierre Mutz, proibiu o transporte e a compra de gasolina em latas ou outros recipientes, depois de uma série de prisões na capital de pessoas carregando bombas incendiárias. Ele também disse temer que episódios violentos estejam sendo planejados para ocorrer na capital francesa.

"Foram feitos chamados nos últimos dias em sites na Internet e em mensagens por SMS pedindo reuniões dentro de Paris e pedindo "ações violentas", disse o gabinete de Mutz. (será o fim da liberdade na Internet?)

A cidade de Paris foi poupada dos piores episódios de violência durante mais de duas semanas de distúrbios em toda a França.

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Viva la Revolucion!!!!
Estão destruindo o maior simbolo de fetiche do mundo capitalista: O poluente e excludente social automovel. Que ele seja apenas um simbolo do que os jovens franceses querem realmente destruir!!!

2005-11-10T20:19:00.000-02:00

Liberdética do Caos

Buscam o padrão no caos, como cegos procuram uma luz na escuridão. A padronização de normalidade em infinitos universos caóticos impõe uma falsa realidade. Padronização genérica na grande colméia humana, falsos valores que não são meus são implantados diariamente em meu cérebro caótico. Querem um operário, que receba ordens cegamente. Não quero isso, não quero ser um robô, não quero nem mesmo ser rainha ou zangão. Não quero ser parte da colméia. Quero meu caos. Quero minha anormalidade, meu direito a loucura, ou quem sabe, uma normalidade caótica.
Sou um universo que pulsa, e está em expansão. Estarei entrando em conflito com o universo da normalidade genérica? Eu sou meu conflito!

2005-10-22T17:32:00.000-02:00

DIVINO MARAVILHOSO

(Caetano Veloso e Gilberto Gil)

Intérprete: Gal Costa

Atenção ao dobrar uma esquina
Uma alegria, atenção menina
Você vem, quantos anos você tem?
Atenção, precisa ter olhos firmes
Pra este sol, para esta escuridão
Atenção

Tudo é perigoso
Tudo é divino maravilhoso
Atenção para o refrão
É preciso estar atento e forte
Não temos tempo de temer a morte
Atenção para a estrofe e pro refrão
Pro palavrão, para a palavra de ordem
Atenção para o samba exaltação
Atenção

Tudo é perigoso
Tudo é divino maravilhoso
Atenção para o refrão
É preciso estar atento e forte
Não temos tempo de temer a morte
Atenção para as janelas no alto
Atenção ao pisar o asfalto, o mangue
Atenção para o sangue sobre o chão
Atenção

Tudo é perigoso
Tudo é divino maravilhoso
Atenção para o refrão
É preciso estar atento e forte
Não temos tempo de temer a morte

2005-10-16T18:13:00.000-02:00

O fim do inferno Astral...

O fim do inferno astral casa com a crise do fim das utopias. Será que o sonho acabou? Tenho tanto para falar, tão poucos querem ouvir o que tenho para dizer. Quando posso falar me calo, me abaixo e saio. Desconexo futuro, sem padrão.
Foi um aniversário tranqüilo, com meus amigos verdadeiros .Faltaram alguns, mas que com certeza, por serem verdadeiros devem ter sentido falta de ver minha crise pré concepção. Subimos um morro e vimos tudo de longe, todo o stresse e correria da pequena grande cidade ficaram longe.
Depois fomos até a casa da minha vó comer jabuticabas em um calor infernal de São Pedro do Turvo.
Não me lembro do que fiz na semana do meu aniversário... decididamente estou ficando velho...

Náyra... A garota mais linda que já vi. Ela parece uma Deusa com os olhos do tamanho do universo. Tenho muita sorte de ter conhecido ela... Te amo mais que o infinito... espero que nossa crise passe o mais rápido possível, pois não sei viver sem você
Te Amo....mais que o infinito...

2005-10-04T20:03:00.000-03:00

Pensei,
serei alguem?
^Não sei!^
O que é ser alguem?
Alguem?
Quem?
Eu?
Serei?
Serei meu retrato,
Velho e amarelado?
no espelho o reflexo,
Condicionado
Formatado?
Pré moldado
Alienado?
Nos padrões da sociedade
conectividade
Fora de atividade
Mera formalidade

Meu Amor...

Ela tem cheiro de flor-de-laranjeira e gosto de leite condensado. Se alguém pode ser definido através de cheiros e sabores esta seria a melhor maneira de defini-la. E a melhor maneira de definir sua aparência? O brilho de mil estrelas! Claro!
Sinestesia, sentimentos confusos que se misturam, geram prazer e mudam o tempo. O espaço se altera, o corpo se dilata e desaparece em um infinito. Um coração que pulsa. Uma brisa que toca. Alteração das percepções, um som confortante, que é aconchegante, e o cheiro. Ahh! O Cheiro! Flor de laranjeira, extremamente doce. Pode o amor ter cheiro, cor e gosto? Pode o amor ser perfeito? A essência dos sentimentos

2005-09-25T14:08:00.000-03:00

Tenho pensado cada vez mais em uma história quântica. A Tese, antítese e a síntese acabariam por gerar um novo conceito, assim como na física quântica. Por exemplo a estrutura de um sistema poderia ser exemplificada por um triangulo. Sua antítese seria um triangulo invertido. Quando os dois Tese, e antítese estão presentes em um sistema este forma uma nova figura, seguindo o exemplo, formaria uma estrela de 6 pontas, esta seria a síntese do novo sistema.
Seguindo essa analise, através da história quântica veremos que cada sistema está, de certa forma, ligado ao sistema anterior, sendo assim formaria um sistema de fractais, onde sempre, cada parte do subsistema será uma cópia idêntica do sistema completo.
Tudo é uma cópia de uma cópia. Este meu conceito ainda não está totalmente formulado. Preciso estudar mais para ver se realmente ele pode ser aplicado. Mas não da maneira como o marxismo foi, de maneira teleológica, ou seja, como uma visão profética da história, mas sim como um meio de decompor a história através de etapas, para se chegar ao período o qual deve ser estudado.

Algo menos filosófico(?)

Um raio de luz, e lá estava ela. Resplandecente, brilhava como a luz de mil estrelas. Em meio à escuridão, ao caos que se seguia ali, com ela, a paz era uma benção. Como se um Deus resolvesse existir, e naquele momento se fizesse ser visto, mudando toda a concepção de tempo ao seu redor.
Os relógios param e o tempo se perde no infinito. Ela se aproxima. De sua boca saem sons que não se definem, apenas faz-se sentir, como toques em uma pele de seda. Os olhos se encontram, se tocam, se fundem. Dançam uma musica silenciosa, conversam sobre o universo que existe em cada um. Em seguida os corpos se encontram. Os cheiros se misturam. O gosto da tarde e o vento calmo de uma tarde de primavera. Eles se amam. Querem-se. Os dois se transformam em UM. Tudo é ser UM. UM sem inicio, sem meio e sem fim. Apenas UM, ligado ao infinito do universo daqueles que se querem e se completam.

2005-09-21T21:56:00.000-03:00

O que acontece com o pensamento? Em um infinito universo ele se perde. Some pelos confins do mundo, e desaparece como se nunca tivesse existido...Me sinto confuso... não sei o que digo...Acho muito pouco analisar o universo sobre um único ponto. É um universo infinito, logo, para saber onde estamos devemos nos limitar a um ponto de vista, isto é a relatividade. Mas em um infinito universo nos limitarmos a um ponto? Que pequena a nossa visão. Como sou limitado!! Quero me perder no infinito, ver o mundo por infinitas dimensões, sonhar...mas, me colocam dentro de um sistema, me obrigam a me vender, a ser prostituta de mim mesmo. Quero lutar, correr o Rio. Bertold Brecht :”Do rio que tudo arrasta se diz violento, mas ninguém chama de violentas as margens que o aprisionam...” Acho que não sei mais escrever, o que pensar, não completo meus pensamentos... acho que me perdi em alguma das minhas infinitas dimensões...

2005-09-13T03:05:00.000-03:00

O tempo não para...
corre veloz por entre os sonhos e verdades humanas
cria e destroi poesias
o tempo corre...
por entre as veias dos mortais
ferindo a pele escavando suas marcas
Cria homem
o tempo escorre
e corre ...corre
Um pouco de inferno astral
para lembrar do tempo que passou,
e o que me resta?
Tempo... tempo... tempo...
sera que sempre vai estar presente?
Ou passado? ... ou futuro...?
Porque sempre que estamos para completar um ciclo nos questionamos tanto sobre ele...?
Sem nexo ... gastamos tanto tempo nos questionando sobre o tempo...e o tempo passa... passa tempo...

2005-09-10T09:21:00.000-03:00

Crise de inferno astral
Tenho que fazer alguma coisa, só naum sei o que é...Socorro acho que estou ficando louco!! Que bom naum sou normal...normal??? o que é ser normal...??? Crise... crise Crise... crise crise....Socorro a ditadura acabou...ahhhhhhhhhhh
Puta q pariu minha cabeça ta assim mesmo...!!!

2005-09-09T22:53:00.000-03:00

Sexta-feira 09 de setembro

Passei dois dias tentando fazer o maldito document'rio sobre a poesia brasileira do século XIX. Tenho conseguido fazer 1 minuto de filme por dia, mas, parece que ele esta sem alma. Decididamente não estou gostando de faze-lo. Gosto de fazer filmes com mensagens subliminares, que levem o espectador a pensar no que está vendo, mas parece que por mais que eu tente neste eu não estou conseguindo sair do óbvio.
Ahhh o óbvio, como odeio cair no óbvio. Isso faz eu me sentir "normal", e detesto a normalidade. Já disse várias vezes, mas nunca aqui no meu blog: "Não existem dois átomos iguais no universo, como pode existir então alguma coisa normal? tudo é estranho, tudo é novo se formos analisar por este ponto de vista"
Nossa até meu comentário sobre o normal já está ficando "normal". Bom... acho que é o inferno astral chegando.
Nesses dias eu e a Náyra tiramos ótimas fotos, fizemos até um roteiro de um curta! Cada dia que passa eu amo mais ainda essa menina.

1ª cena: Duas pessoas bolam um baseado e conversando sobre coisas "normais". Eles fumam, começam a filosofar e decidem fazer um filme
2ª cena: Eles começam a discutir sobre o que seria o filme. Cada um dá diversas idéias; Desenho animado, ficção, comédia, drama...
3ª cena: Eles começam a falar sobre as dificuldades de se fazer um filme com poucos recursos, o outro lembra da internet e dos programas piratas
4ª cena: um deles pega um caderno ecomeça a anotar enquanto o outro fala: 1ª cena: Duas pessoas bolam um baseado e conversando sobre coisas "normais". Eles fumam, começam a filosofar e decidem fazer um filme.

Decididamente não sei se será um bom filme, mas já é um começo, e melhor ainda ter pensado nisso junto com a Náyra.

Flanado nisso ela criou um blog: http://www.sonhosdefadinha.blogspot.com , fiz o layout do banner para ela, mas ela ainda está brigando com o blogspot que teima em editar os posts dela do jeito que ele bem entende.

Bom só falei sobre coisas banais? rs...acho que ninguem entenderia...

Tive uma aula de direção hoje também, tenhgo que aprender dirigir, pois caso haja uma revolução como vou fazer se eu precisar fugir? Que guerrilheiro de merda que eu sou que nem sabe diirigir? Dei duas voltas no quarteirão, quase atopelei duas meninas, mas tá valendo! Quem sabe um dia eu aprendo e atropelo de verdade?

Me organizando:

tenho que fazer um clip com o hino nacional dos EUA e fotos da guerra do vietnã para segunda 12/09 - um dia após o 11 de setembro... mera coincidencia??? hahahaha

Os homens decididamente são animais estranhos: Como pode um bando de marmanjos matando uns aos outros trazer paz?

2005-09-07T02:33:00.000-03:00

Terça-feira, 06 de setembro
Porra, nem pra saber o que postar no meu blog!? Se não sei nem o que aconteceu no meu dia? Que estranho! Um dia inteiro e não tenho nada para falar. ... que engraçado...Bom como não? Já escrevi até aqui... já é um começo!
E você? Perdeu seu tempo aqui lendo isso? Porque? Seu tempo é tão desperdiçável assim, a ponto de parar por pelo menos 30 segundos lendo alguma coisa? Seu tempo não vale dinheiro?
Então desperdice ele! Tentando ganhar dinheiro. E quando você perceber todo o seu tempo já terá passado. Fazendo o que? Correndo atrás de dinheiro?
Circulo vicioso este nosso.
Ahh nem sei o que estou dizendo. Já é dia 07 e eu estou querendo falar do dia 06.
Bom, tentando me organizar....

- Tenho 2 textos de Teoria da História para fazer resumo até o dia 23 de setembro
- Tenho que terminar o documentário sobre a Poesia brasileira do século XIX até dia 18...
- Tenho que ver quais os dias de prova do 3º bimestre
- Tenho que entregar a Convocação de eleições para o Rafael ainda essa semana... o prazo para a inscrição de participantes da comissão eleitoral vai até o dia 16
- Tenho que terminar essa Facu!!!!

Hoje é o “Dia D”, vamos ver se minhas “previsões” sobre as manifestações contra corrupção estavam certas.
Foto do Cemitério de Jacarezinho

2005-09-05T22:36:00.000-03:00

Dia 05 de setembro de 2005, 22:37.
Depois de muita luta contra o malfadado layout deste blog decidi que por enquanto ele está muito bom do jeito que está. Editei meu post porque o de ontem era apenas um teste. Aqui o futuro está antes do passado! Sendo assim...
Aqui vai meu primeiro questionamento: Comecei este post as 22:37. Agora já são 22:43. 22:37 já é passado. Então o que é o presente? Se falo "Presente", quando chegar no último "e" o "p" do início já é passado. Então o presente não existe?
Isto é apenas o começo!